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Den Zeitgenossen blieb von den Bewohnern der alten Rus ein einzigartiges Kulturdenkmal erhalten. Das im 16. Jahrhundert verfasste Buch war der einzig richtige Ratgeber nicht nur für Hausbauer. Sie wurde als Grundlage in Fragen der Haushaltsführung herangezogen. Was ist „Domostroy“, was war es für unsere Vorfahren und welche Bedeutung hat es für Historiker? Versuchen wir es herauszufinden.

Enzyklopädie des antiken Russlands

„Domostroy“ ist eine Reihe von Regeln und Ratschlägen für jeden Tag. Er vereinte das Geistige und das Weltliche. Nicht umsonst wurde es zur ersten „Enzyklopädie der Haushaltsökonomie“ – das ist „Domostroy“.

Einige Ausländer glauben fälschlicherweise, dass der Inhalt von Domostroy ausnahmslos allen Einwohnern Russlands bekannt sei.

Die Entstehung von Domostroy

Im 16. Jahrhundert nahm die Zahl handgeschriebener Bücher zu. Sie waren sehr wertvoll. Anstelle von Pergament wurde erfolgreich Papier verwendet, das aus Europa nach Russland geliefert wurde. Daher könnte die Erstellung von „Domostroi“ entweder in handschriftlicher Form oder in gedruckter Form erfolgen. Einige Forscher berichten über zwei Versionen der antiken Enzyklopädie. Einer von ihnen hat einen sehr alten Stil, streng, aber korrekt und weise. Und die zweite ist vollgestopft mit starren und seltsamen Befehlen.

Domostroy erschien (das Entstehungsjahr ist nicht genau bekannt) in der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts in Weliki Nowgorod.

Die Vorgänger waren slawische Sammlungen mit Lehren und Empfehlungen wie „Chrysostomus“, „Izmaragd“ und „Die goldene Kette“.

In Domostroy wurden alle bisher veröffentlichten Erkenntnisse und Normen verallgemeinert. Wenn man die „Lehre“ Monomachs studiert, kann man viele Ähnlichkeiten in den Regeln des moralischen Verhaltens verschiedener Epochen finden.

Wem gehört die Urheberschaft?

Über die Schöpfer der einzigartigen Enzyklopädie gehen die Meinungen auseinander. Einige Forscher sind sich sicher, dass der Autor von „Domostroy“ der Beichtvater von Iwan dem Schrecklichen, Erzpriester Sylvester, ist. Er schuf ein Buch zur Unterweisung des Königs. Andere glauben, dass Sylvester Domostroy Mitte des 16. Jahrhunderts lediglich umgeschrieben hat.

Es lohnt sich, den Inhalt dieses Buches über die Haushaltsführung zu studieren, um zu verstehen, wozu sie verpflichtet ist und warum sie von der Kirche so verehrt wird. Wenn wir Sylvesters Schöpfung als Grundlage nehmen, dann hat sie ein Vorwort, eine Botschaft vom Sohn an den Vater und fast 70 (genauer gesagt 67) Kapitel. Sie wurden in Hauptabteilungen zusammengefasst, die den spirituellen, weltlichen, familiären und kulinarischen Themen gewidmet waren.

Fast alle Kapitel stehen in engem Zusammenhang mit christlichen Regeln und Geboten. Nach dem „Befehl des Vaters an seinen Sohn“ geht es im nächsten Kapitel darum, wie Christen richtig an die Heilige Dreifaltigkeit und die reinste Mutter Gottes glauben. Es erklärt, wie man heilige Reliquien und heilige Kräfte verehrt.

Das Buch legt großen Wert auf die Verehrung des Königs und jedes Herrschers, was die Bedeutung der Kirche und des Herrschers für das Volk vereint.

Ratschläge vom Vater an den Sohn

Ich möchte das Buch „Domostroy“, dessen Zusammenfassung oben beschrieben ist, etwas genauer kennenlernen.

Einen besonderen Platz nimmt die wichtigste Anweisung von „Domostroy“ ein – das Gebot des Vaters. Er wendet sich an seinen Sohn und segnet ihn zunächst. Als nächstes weist er seinen Sohn, seine Frau und seine Kinder an, nach christlichen Gesetzen zu leben, mit Wahrheit und gutem Gewissen, indem sie an die Gebote Gottes glauben und sie halten. Der Vater gibt diese Zeilen seinem Sohn und seinem Haushalt und betont: „Wenn du diese Schriftstelle nicht akzeptierst, wirst du am Tag des Gerichts für dich selbst verantwortlich sein.“

Es enthält Majestät, Weisheit und Stolz. Solche Anweisungen wären jederzeit relevant. Schließlich wünschen alle Eltern ihren Kindern alles Gute, sie möchten sie als ehrliche, barmherzige und würdige Menschen sehen. Moderne Jugendliche hören solche Sätze oft nicht von ihren Vätern und Müttern. Und Domostroy, das Jahr seiner Entstehung fiel in eine Zeit besonderer Gottesverehrung, brachte alles an seinen Platz. Das ist ein Gesetz, das befolgt werden muss, Punkt. Es wurde nicht in Frage gestellt. Er stellte alle Familienmitglieder auf ihre „Stufen“, bestimmte die Beziehungen zwischen ihnen und vereinte sie vor allem. Das ist Domostroy.

Ehre und Gehorsam gegenüber Vater und Mutter

Kindern ist es strengstens untersagt, mit ihren Eltern zu streiten, sie zu beleidigen und zu verurteilen. Alle Anweisungen müssen bedingungslos und ohne Rücksprache mit den Eltern befolgt werden.

Alle Kinder müssen ihren Vater und ihre Mutter lieben, ihnen gehorchen, ihr Alter ehren und ihnen in allem gehorchen. Wer nicht gehorcht, dem drohen Verdammnis und Exkommunikation. Und Kinder, die ihrem Vater und ihrer Mutter Gehorsam erweisen, haben nichts zu befürchten – sie werden in Güte und ohne Unglück leben.

Das Kapitel ist voller Weisheit und Respekt für den Einzelnen. Es erinnert uns an die Untrennbarkeit von Zukunft und Vergangenheit und daran, dass die Ehrung der Eltern die Stärke der gesamten Gesellschaft ist. Leider wird dies derzeit nicht als Wahrheit und Norm propagiert. Eltern haben die Autorität für ihre Kinder verloren.

Über Handarbeiten

In jenen fernen Zeiten wurde ehrliche Arbeit hoch geschätzt. Daher beeinflussten die Regeln von Domostroy die gewissenhafte und qualitativ hochwertige Ausführung aller Arbeiten.

Diejenigen, die lügen, unehrlich arbeiten, stehlen und nicht Gutes zum Wohle der Gesellschaft tun, wurden verurteilt. Vor Beginn jeder Arbeit war es notwendig, sich zu bekreuzigen, den Herrn um einen Segen zu bitten und sich dreimal vor den Heiligen zu verneigen. Jede Handarbeit (Kochen, Lagern von Vorräten, Kunsthandwerk) muss mit sauberen Gedanken und gewaschenen Händen beginnen.

Alles, was mit reinen Gedanken und reinem Verlangen getan wird, wird den Menschen zugute kommen. Kann man dem widersprechen?

Domostroy-Verbot

Mit dem Amtsantritt der neuen Regierung im Jahr 1917 wurde dieses Regelwerk aufgehoben und sogar verboten. Das lag natürlich daran, dass die Revolutionäre sich der religiösen Propaganda und allem, was damit zusammenhängt, widersetzten. Daher konnte Domostroy von der neuen Regierung nicht genehmigt werden. Der Kampf gegen Autokratie und Leibeigenschaft (unterstützt von der Kirche) verbot die Erwähnung von Religion und Orthodoxie.

In jeder Literatur brachten die damaligen Autoren dem Leser die Idee des Atheismus nahe. Natürlich durfte ein Buch mit Lehren über die Ehrung von Priestern und Mönchen, den eigenen geistlichen Vätern, den Dienst am König und allen Herrschern unter keinen Umständen zugelassen werden.

Ein solcher Kampf gegen die Religion hat sich über viele Jahrzehnte hinweg nicht positiv auf die Moral der modernen Gesellschaft ausgewirkt.

Pädagogischer Wert

Trotz der Erwähnung von Wörtern wie „das Jüngste Gericht“, „Dämon“ und „Böse“ im Buch könnten alle diese Gebote dennoch zu einem guten Leitfaden für alltägliches Handeln werden. Angesichts der Tatsache, dass für moderne Bewohner Russlands „keine Gesetze geschrieben sind“, ist es nicht möglich, sich auf eine Reihe allgemein anerkannter Regeln zu verlassen.

Verhaltensweisen werden auf der Grundlage moralischer Standards entwickelt, die von Eltern, Schule und Gesellschaft festgelegt werden. Dem wird nicht immer die gebührende Aufmerksamkeit geschenkt. Ganz zu schweigen davon, dass Regeln für den täglichen Gebrauch von allen akzeptiert werden. Die Kirche wird von den Menschen nicht mehr ernst genug genommen, um alle göttlichen Gebote zu respektieren.

Nun werden viele Werke neu gedacht und erhalten eine neue Bedeutung. Abgelehnte und verurteilte Werke werden als brillant und talentiert anerkannt. „Domostroy“ ist eine dieser einzigartigen Kreationen, die der modernen Familie, der jüngeren Generation und allen Menschen viele wertvolle praktische Ratschläge für den Alltag bringt. Die Hauptidee des Buches besteht darin, Kinder von den ersten Tagen an zu erziehen, das Kind zu guten Taten anzuleiten und in all seinen Handlungen Güte zu zeigen. Ist das nicht das, was in unserer Gesellschaft voller Lügen, Heuchelei, Neid, Wut und Aggression so sehr fehlt?

Historische Bedeutung

Dank des Erscheinens dieses Buches können wir heute Informationen über die Lebensweise der Menschen dieser Zeit erhalten. „Domostroy“ wurde für einen breiten Leserkreis geschrieben, für Menschen unterschiedlichen sozialen Status.

Dies ist ein Leitfaden für Militärangehörige, Beamte, Militärangehörige und alle Stadtbewohner, die eine Familie haben und ein eigenes Zuhause gründen. Unabhängig davon, ob das Buch das wirkliche Leben widerspiegelt oder eine Regel zur Schaffung eines idealen Lebens darstellt, hat es eine enorme historische Bedeutung für die lebenden Menschen in Russland. Forscher untersuchen damit das Freizeit-, Kultur- und Geistesleben der Bevölkerung Russlands im 16. Jahrhundert. Allerdings gab es damals überhaupt keine solche Unterhaltung, da die Kirche jegliche Unterhaltung verurteilte und verbot. Was ist „Domostroy“ für Historiker? Dabei handelt es sich um wichtige Informationen über das Privatleben, Familienwerte, religiöse Regeln, Traditionen und Gesetze des Alltagslebens in der damaligen russischen Familie.

Dies ist eine Sammlung der Grundlagen der Lebensweise eines jeden orthodoxen Menschen. Es vermittelt das Konzept der Familie als einer kleinen Kirche, über die weltliche Struktur und ein rechtschaffenes Leben. Enthält Anweisungen für jedes Familienmitglied und für jeden Anlass.

Diese Arbeit ist in drei Teile gegliedert. Der erste ist der menschlichen Spiritualität gewidmet. Es enthält eine Nachricht eines Vaters an seinen Sohn. Anleitung zum richtigen Glauben und Leben in der Gottesfurcht. Die Verantwortung für die Erziehung ihrer Kinder und die Unterweisung ihrer Frauen liegt bei den Männern. Sie sind als Familienoberhäupter für ihren Mangel an Aufklärung verantwortlich.

Der größte Teil dieses Teils wird den christlichen Kanonen eingeräumt: Die Richtigkeit von Gebeten, die Auferlegung des Kreuzes, Anweisungen im Glauben usw. werden darin beschrieben.

Im zweiten Teil geht es um die Struktur der Welt und die Rolle der Familie. Die Familie ist ein kleiner Tempel, Teil der gesamten Gesellschaft. Ein verheirateter Mann ist erfahren und weise. In der Familie hat jedes Mitglied seine eigene Rolle und Verantwortung. Der Ehemann ist das Oberhaupt und für alles gegenüber der Öffentlichkeit und Gott verantwortlich.

Besonderes Augenmerk wird auf die Kindererziehung gelegt. Eltern müssen ihnen alle notwendigen Eigenschaften vermitteln: Frömmigkeit, Freundlichkeit und Liebe zu anderen und zur Arbeit. Enthält Tipps für die Erziehung von Jungen und Mädchen.

Es gibt auch Anleitungen für Kinder. Sie müssen ihre Eltern ehren. Schon in jungen Jahren sollte ihnen Respekt vermittelt werden. Sowohl die Kinder gegenüber ihren Eltern als auch die Eltern gegenüber ihren Kindern haben Verantwortung.

Bei Ungehorsam und Fehlverhalten sollte nur in extremen Fällen auf körperliche Züchtigung zurückgegriffen werden. Und es war unmöglich, das Kind im Eifer des Gefechts sofort zu schlagen. Dafür wurde eine besondere Zeit eingeplant. In der Zwischenzeit konnte der Täter über seinen Fehler nachdenken und ihn erkennen. In dieser Zeit hätte die Wut meines Vaters nachlassen können.

Der Vater ist das Oberhaupt der Familie und Entscheidungen bleiben immer bei ihm. Aber die Frau hat ihre eigenen Rechte, obwohl sie ihrem Mann in allem gehorchen muss. Sie ist die treue Assistentin und Beraterin eines Mannes.

„Domostroy“ enthält Anweisungen und Lehren für alle Familienmitglieder. Lehrt Sie, in Frieden mit Ihren Nachbarn zu leben. Er lehrt auch Gehorsam gegenüber Autoritäten. Sie müssen sowohl den himmlischen Vater als auch den irdischen Herrscher – den König – ehren und ihm dienen.

Und der dritte Teil ist praktischen Ratschlägen für jeden Tag und jede Gelegenheit gewidmet. Dort finden Sie sogar Rezepte. Es gibt Tipps, wie man einen Haushalt richtig und effizient führt und wie man im Rahmen seiner Möglichkeiten lebt. Der Arbeit wird viel Aufmerksamkeit geschenkt. Es gibt Tipps für jeden. Für Frauen gibt es Anleitungen zum Thema Handarbeiten und zum Aufbewahren von Dingen.

Selbst wenn man die Frömmigkeit beiseite lässt, können viele der Tipps in unserer Zeit berücksichtigt werden. Vor allem, wenn es um Bildung geht. Und manchmal findet man nicht immer eine respektvolle Haltung gegenüber Älteren. Von früheren Generationen kann man viel lernen.

Bild oder Zeichnung Sylvester - Domostroy

Weitere Nacherzählungen für das Lesertagebuch

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  Das Gedicht „Die Wissenschaft der Liebe“ von Publius Ovid Naso ist eine Art Lebensphilosophie, geschrieben in poetischer Form. Das Werk wurde vor mehr als 2000 Jahren geschrieben, doch bis heute haben die im Buch angesprochenen Themen nicht an Aktualität verloren.

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  Die Mutter der dummen kleinen Maus kann kein Kindermädchen für ihn finden. Das wählerische Mäuschen lehnt alle Kandidaten ab, die ihm seine erschöpfte Mausmama bietet. Er mag die leise Stimme nicht

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  Das erstaunliche und mysteriöse Genre der Mystik hat schon immer Kenner der Belletristik angezogen. Das Werk von A. I. Kuprin „Star of Solomon“ ist keine Ausnahme und fesselt den Leser

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  Mumintroll, der im Garten spielte, traf versehentlich einen kleinen Drachen mit einem Glasgefäß. Es geschah an einem klaren Sommertag am Mittwoch. Der Drache war sehr klein, so groß wie eine Streichholzschachtel, die Flügel waren durchsichtig und ähnelten den Flossen eines Goldfisches.

• Zusammenfassung von Moon und Penny Maugham

  Das Schicksal führt den jungen Schriftsteller mit der einfachen englischen Familie der Stricklands zusammen. Das Familienoberhaupt Charles arbeitet als gewöhnlicher Börsenmakler, seine angesehene Frau zieht zwei Kinder groß.

„Domostroy“ ist das am meisten verleumdete Buch der gesamten russischen Kultur und ... ein hervorragender Test für Unwissenheit.
Wenn Ihnen jemand vom „Hausbau-Lebensstil“ und vom „Handbuch zum Frauenschlagen“ erzählt, können Sie hundertprozentig sicher sein, dass er den Text nicht gelesen hat.
„Domostroi“- Dies ist eine Anleitung zu Etikette, Hauswirtschaft und der richtigen Organisation des Familienlebens im Kontext der Familienwirtschaft.
In den meisten Anweisungen von Domostroev geht es darum, wie man sich nicht verschuldet, ein Kleid aus Resten schneidet und Pilze einlegt.
Sie geht einerseits auf die antike Wirtschaftsliteratur zurück, die in der Antike mit dem gleichnamigen Dialog Xenophons begann. Ich möchte Sie daran erinnern, dass das Wort „Wirtschaft“ Hausbau bedeutet. Wenn Sie „Domostroy“ ins Griechische oder in eine der westeuropäischen Sprachen übersetzen, müssen Sie es „Wirtschaft“ nennen. Andererseits führt „Domostroy“ die Tradition byzantinischer und altrussischer spiritueller und moralischer Lehren fort. Und drittens wurde es in der Rolle der Höflichkeitsliteratur geschrieben, die im 16. Jahrhundert immer beliebter wurde, Lehren darüber, wie man nicht in der Nase bohrt. Diese Lehren werden von Norbert Elias in seinem Werk „Über den Prozess der Zivilisation“ ausführlich untersucht. Elias sieht in ihnen nicht nur eine Widerspiegelung moralischer Veränderungen, sondern auch eine Projektion der Stärkung des Staates als gesellschaftliches Phänomen auf das Privatleben eines Menschen. Der Staat verlangt von einem Menschen, seine Emotionen zu zügeln, und die Kunst, Emotionen zu beherrschen, ist die Zivilisation. Und in diesem Sinne ist „Domostroy“ eines der ersten Denkmäler der russischen Zivilisation, des russischen Systems.

Dies ist eine Abhandlung über umsichtige Landwirtschaft und Akkumulation, das heißt über etwas, mit dem Russland tatsächlich immer Probleme hatte – hier haben Sie Pest, Hungersnot, Feuer, Schwert, Invasion von Ausländern und mörderische Kriege, bevor Sie Zeit haben, zurückzublicken An der Stelle des Steinhauses des Bojaren mit Garten liegen Asche und Baumstümpfe. Entweder haben die Tataren es niedergebrannt, oder die souveränen Gardisten tummelten sich. Alles in Domostroy ist dieser Idee untergeordnet – so viel wie möglich zu sparen, nichts mehr auszugeben, kein Loch im Budget zuzulassen.

Schauen Sie sich einfach die Abschnittstitel an: „16. Wie können sich ein Mann und eine Frau darüber beraten, was die Haushälterin in Bezug auf das Geschirr, die Küche und die Bäckerei bestrafen soll? 36. Wie man die Ordnung zu Hause aufrechterhält und was zu tun ist, wenn man andere um etwas bitten oder ihnen etwas geben muss; 47. Über den Gewinn aus der Bevorratung für die zukünftige Verwendung; 54. Wie man alles im Keller, auf dem Gletscher und im Keller konserviert.“
Das Ehepaar „Domostroy“ ist keineswegs ein Liebespaar, das aus Gründen der Ordnung beschlossen hat, seine Pässe zu stempeln. Dabei handelt es sich um ein Team von Managern, von denen es abhängt, ob ihr „Unternehmen“ im Alter ausbrennt oder über Jahrzehnte und Jahrhunderte weiterbesteht. Im Wesentlichen handelt es sich um eine faszinierende Abhandlung darüber, wie man im Rahmen seiner Möglichkeiten leben und etwas für die Nachwelt bewahren kann.
Die Frau bei Domostroy ist Personalleiterin. Ihre Aufgabe ist es, die Bediensteten und den gesamten Haushalt zu verwalten. Aufgaben verteilen, die Erledigung kontrollieren, sich mit ihrem Mann über alles beraten und dem Haushalt den Willen des Familienoberhauptes übermitteln. Dazu gehören auch ausführliche Anleitungen zur Gestaltung der menschlichen Beziehungen im Haushalt – insbesondere zu Bediensteten. Diener sollten nicht stehlen, sich nicht betrinken oder nebenbei mit den Geheimnissen des Herrn herausplatzen.
Die berühmte Diskussion über Strafen, an die sich die „Kämpfer gegen Domostroi“ als einzige erinnern, ist im Kapitel über die Sauberkeit im Haus enthalten und beginnt damit, dass die Frau die Diener bei Unordnung schlagen sollte, und wenn geht es ihr selbst nicht gut, dann sollte der Mann ein Aufklärungsgespräch mit ihr führen. Aber wenn die Frau selbst es nicht weiß und die Diener nicht unterrichtet, muss sie bestraft werden. Allein und ohne Wut.
Gleichzeitig handelt es sich im Folgenden nicht um eine Beschreibung, wie man bestraft, wovon unsere einheimischen BDSM-Fans träumen, sondern im Gegenteil: was man nicht tun sollte. Man kann niemandem mit der Faust ins Gesicht, ins Ohr oder ins Herz schlagen. Sie dürfen nicht mit Eisen- oder Holzgegenständen treten oder schlagen. Die schädlichen Folgen solcher Schläge werden ausführlich aufgeführt.
Das Hauptpathos von „Domostroy“ besteht gerade darin, dass die Bestrafung bei schwerer Schuld geheim und ohne Zorn erfolgen und häuslicher Gewalt fremd sein sollte.
Es reicht aus, dies damit zu vergleichen, wie „freie und emanzipierte moderne Menschen“ leben: öffentliche Schlägereien unter Alkoholeinfluss, vor Kindern, Schlägereien in Bratpfannen, Fluchen im Treppenhaus, Werfen von Dingen aus dem Fenster und so weiter und so weiter ( Hallo an Kabanov), um überzeugt zu sein - Domostroevskaya Eine Schule des Familienlebens würde modernen Ehepartnern sicherlich nicht schaden.
Zunächst eine strikte Forderung nach Geheimhaltung etwaiger Familienkonflikte, dann ein Verzicht auf Wut, auf „Streit“ (das Format eines „Familienstreits“ ist jedoch ein Produkt gerade weiblicher Emanzipation – Hände in die Hüften und nach vorne) .
Nun, die Hauptsache in „Domostroy“ ist, dass das Thema der Bestrafung nicht aus dem Thema der Familienbeziehungen stammt (wo es um die Beziehung zwischen Mann und Frau geht, gibt es kein Wort über die Anwendung von Gewalt), sondern ausschließlich aus dem Thema der Wirtschafts- und Organisationsordnung im Unternehmen Familie.
Das Leben von Domostroevsky besteht darin, dass die Frau die Hausarbeit und das Personal der Bediensteten verwaltet und der Ehemann sie kontrolliert und Sanktionen verhängt.
Das Hauptthema von „Domostroy“ ist die Verantwortung des Mannes für alles. Jeder Fehler ist sein Fehler. Seine Sünde wird sich auf seine Familie, seine Frau, seine Kinder und seine Diener auswirken. Und deshalb ist „Domostroy“ in erster Linie ein Buch über männliche Verantwortung und die Mission eines Mannes.
Für moderne infantile Männer ist dies ein unbequemes Buch, weshalb sie lieber murmeln: „Aber wir schlagen unsere Frauen nicht.“ Und dann lügen sie übrigens. Sie haben mich natürlich geschlagen, genauso wie sie mich geschlagen haben – sie haben mich mit weiblicher Hysterie und Schreien geschlagen.
Allerdings enthält dasselbe Kapitel, aus dem, wie auch aus dem Kapitel „Hammer und Sichel“ von Venedikt Erofeev, nur Schläge gelesen wurden, auch eine wichtige Lektion für Ehefrauen: Sie sollten das Haus nicht in einen Schweinestall verwandeln.
Leider vernachlässigen moderne emanzipierte Frauen oft die Sauberkeit des Hauses und stellen sie manchmal sogar zur Schau, weil sie sie als Zeichen von Interesse und Freiheit betrachten. Ich sollte beachten, dass ein Schweinestall langweilig ist, Schmutz ekelhaft ist und eine Frau, die die Sauberkeit ihres Zuhauses (und ihres eigenen) vernachlässigt, dazu verurteilt, als Wegwerfpartnerin behandelt zu werden, um einen tierischen Instinkt zu befriedigen. Niemand außer einem noch größeren Schweinchenmann wird überhaupt an ein Haus und System mit schmutzigen Menschen denken.

DOMOSTROI

„DOMOSTROI“, ein Denkmal der russischen Literatur des 16. Jahrhunderts, eine Reihe alltäglicher Regeln und Anweisungen, eine Art Enzyklopädie des russischen patriarchalischen Haushaltslebens. Zusammengestellt unter Mitwirkung eines Priesters Sylvester.

Quelle: Enzyklopädie „Vaterland“

Quelle: Enzyklopädie „Russische Zivilisation“

Sehen Sie, was „DOMOSTROI“ in anderen Wörterbüchern ist:

Domostroy... Rechtschreibwörterbuch-Nachschlagewerk

Eine Sammlung von Anweisungen zur Hauswirtschaft, zusammengestellt in der Mitte des 16. Jahrhunderts. im Auftrag von Iwan dem Schrecklichen. In Domostroy nimmt die Abteilung Bücher das ganze Jahr über einen bedeutenden Teil ein, in der das Essen an Tischen serviert wird, also der erste Russe... ... Kulinarisches Wörterbuch

- „DOMOSTROI“ ist ein Denkmal des russischen journalistischen und sozialethischen Denkens des 16. Jahrhunderts. Erstmals veröffentlicht von D.P. Golokhvastov im Jahr 1849 („Vremennik der Gesellschaft für russische Geschichte und Altertümer“, Buch 1). Enthält detaillierte Regelungen verschiedener Parteien... ... Philosophische Enzyklopädie

- - ein Denkmal des russischen journalistischen und sozialethischen Denkens des 16. Jahrhunderts. Erstmals veröffentlicht von D.P. Golokhvastov im Jahr 1849 („Vremennik of the Society of Russian History and Antiquities“, Buch 1). Enthält eine detaillierte Regelung verschiedener Aspekte des Lebens eines Christen ... Philosophische Enzyklopädie

Eigentümer, Konservatismus, Konservatismus, Hausbau Wörterbuch der russischen Synonyme. domostroy siehe Konservatismus Wörterbuch der Synonyme der russischen Sprache. Praktischer Leitfaden. M.: Russische Sprache. Z. E. Alexandrova ... Synonymwörterbuch

Der Name eines Denkmals der russischen Literatur des 16. Jahrhunderts. eine Reihe alltäglicher Regeln, Ratschläge und Anweisungen, die auf der Grundlage einer unter dem Einfluss der orthodoxen Kirche entwickelten Weltanschauung erstellt wurden. Dieses Buch lehrte in seinen über sechzig Kapiteln Russisch... ... Wörterbuch populärer Wörter und Ausdrücke

„DOMOSTROI“- Russisch zündete. Denkmal grau 16. Jahrhundert, enthält eine Reihe von Verhaltensregeln für einen Stadtbewohner, an denen er sich gegenüber weltlichen Autoritäten sowie Kirche, Familie und Bediensteten orientieren musste. D. legt großen Wert auf familiäre Beziehungen mit dem Ziel, ... Demografisches enzyklopädisches Wörterbuch

„Domostroi“- „Domostroy“ „DOMOSTROY“, ein Denkmal der russischen Literatur des 16. Jahrhunderts, eine Reihe alltäglicher Regeln und Anweisungen. Zusammengestellt unter Mitwirkung des Staatsmannes und Schriftstellers Priester Sylvester (gest. um 1566). Spiegelt die Prinzipien des patriarchalen Lebens wider, bekannt... ... Illustriertes enzyklopädisches Wörterbuch

Ein Denkmal der russischen Literatur des 16. Jahrhunderts, eine Reihe alltäglicher Regeln und Anweisungen. Zusammengestellt unter Mitwirkung des Staatsmannes und Schriftstellers Priester Sylvester (gest. um 1566). Spiegelt die Prinzipien des patriarchalen Lebens wider, die dafür bekannt sind, Strenge bis zu ... vorzuschreiben. Moderne Enzyklopädie

Mitte des 16. Jahrhunderts entstand das Denkmal der Volksmoral „Domostroy“. Es handelte sich nicht nur um eine Sammlung praktischer Ratschläge, wie man Kinder diszipliniert, Safranmilchkapseln einlegt und sauberes Geschirr auf den Tisch stellt, sondern auch um andere Empfehlungen: wie man sein Zuhause so dekoriert, dass man „wie in den Himmel kommt“.

Als Autor von „Domostroy“ gilt der Priester Sylvester. Dieses Buch ist eine Reihe von Verhaltensregeln im häuslichen Leben. Der Autor von „Domostroy“ legte besonderen Wert darauf, wie sich eine Frau verhalten sollte – die Mutter einer Familie, die Herrin des Hauses. Laut Domostroi lag die gesamte Last der Hausarbeit auf den Schultern der Frauen. Eine Frau musste den Haushalt wirtschaftlich führen, nichts wegwerfen und in der Lage sein, Lebensmittel für die zukünftige Verwendung zuzubereiten.

Frauen durften nicht am öffentlichen Leben teilnehmen und durften nicht einmal einfach durch die Straßen gehen. Je edler die Familie, desto strenger wurde die Frau. Die unglücklichsten russischen Mädchen waren Prinzessinnen (königliche Töchter). Es war für sie sehr schwierig, überhaupt zu heiraten: Die Religion erlaubte ihnen nicht, Untertanen zu heiraten – nicht entsprechend ihrem Rang; sie erlaubte ihnen nicht, Ausländer zu heiraten. Andere adlige Frauen lebten kaum besser – sie waren vor den Augen der Menschen verborgen, und sogar in der Kirche war ein speziell für sie eingezäunter Ort.

Wenn ein Mädchen verheiratet wurde, fragte niemand sie um ihre Zustimmung, und oft traf sie den Bräutigam bereits bei der Hochzeit.

Auch die Damenbekleidung, selbst die teuerste, war streng. Für eine Frau war ein Kopfschmuck Pflicht; ihr Haar zu zeigen – „ihr Haar zu verlieren“ – war für eine Frau eine große Schande. Die russische Nationaltracht – das Sommerkleid – verbarg die Figur der Frau vollständig vor unbescheidenen Blicken.

„Domostroy“ ist ohne Übertreibung ein herausragendes Werk, das die Regeln der häuslichen Organisation definiert, die sich auf das spirituelle Leben, die Beziehungen innerhalb der Familie und die Haushaltsführung beziehen. „Domostroy“, so der Autor, sollte den Russen helfen, sich sowohl im Staats- als auch im Familienleben korrekt zu verhalten. Es bekräftigte den tiefen Glauben an Gott, wahre Barmherzigkeit, Ehrlichkeit, harte Arbeit und gegenseitigen Respekt. Müßiggang und Eitelkeit, Trunkenheit und Überessen, Verleumdung und Gier wurden verurteilt.

1.: #c1 Unterricht vom Vater zum Sohn.

2.: #c2 Wie Christen an die Heilige Dreifaltigkeit und die reinste Mutter Gottes und an das Kreuz Christi glauben und wie sie die heiligen, unkörperlichen himmlischen Mächte und alle ehrenwerten und heiligen Reliquien anbeten sollen.

3.: #c3 Wie man an den Geheimnissen Gottes teilnimmt und an die Auferstehung von den Toten und das Jüngste Gericht glaubt und wie man jedes Heiligtum berührt.

4.: #c4 Wie man den Herrn und seinen Nächsten von ganzem Herzen liebt, Gottesfurcht hat und sich an den Tod erinnert.

5.: #c5 Wie man einen König oder einen Fürsten ehrt und ihnen in allem gehorcht, sich jeder Autorität unterwirft und ihnen in allem mit Wahrheit dient, ob groß oder klein, ebenso wie den Kranken und Gebrechlichen – jeder Person, ganz gleich Wer er ist; und denken Sie selbst darüber nach.

6.: #c6 Wie Menschen ihre geistlichen Väter ehren und ihnen in allem gehorchen können.

7.: #c7 Wie man Bischöfe sowie Priester und Mönche ehrt und davon profitiert, ihnen alle geistigen und körperlichen Sorgen zu beichten.

8.: #c8 Wie können Christen von Krankheiten und von Leid aller Art geheilt werden – und Könige und Fürsten und Menschen aller Stände, Bischöfe und Priester und Mönche und alle Christen.

[Über Magie und Zauberer]

9.: #c9 Wie man leidende Menschen in Klöstern, Krankenhäusern und Gefängnissen besucht.

10.: #c10 Wie man mit Geschenken zur Kirche Gottes und zu den Klöstern kommt.

11.: #c11 Wie Sie Ihr Haus mit heiligen Bildern schmücken und Ihr Zuhause sauber halten.

12.: #c12 Wie können ein Mann, eine Frau und die Mitglieder des Haushalts zu Hause zu Gott beten?

13.: #c13 Wie können ein Mann und eine Frau in der Kirche beten, für Sauberkeit sorgen und alles Böse vermeiden?

14.: #c14 Wie Sie Priester und Mönche zum Gebet in Ihr Zuhause einladen.

15.: #c15 Wie Sie denjenigen, die mit Ihrem Haushalt zu Ihnen nach Hause kommen, eine dankbare Mahlzeit geben.

16.: #c16 Wie können sich ein Mann und eine Frau darüber beraten, was die Haushälterin in Bezug auf das Geschirr, die Küche und die Bäckerei bestrafen soll?

17.: #c17 Anleitung für die Haushälterin im Falle eines Festes.

18.: #c18 Anweisungen des Meisters an die Haushälterin, wie man Fleisch und Fleischgerichte zubereitet und die Familie während der Fleischesszeit und in der Fastenzeit ernährt.

19.: #c19 Wie Sie Ihre Kinder in verschiedenen Lehren und der Gottesfurcht erziehen.

20.: #c20 Wie man Töchter großzieht und mit einer Mitgift verheiratet.

21.: #c21 Wie man Kinder durch Angst lehrt und rettet.

22.: #c22 Wie Kinder ihren Vater und ihre Mutter lieben und für sie sorgen, ihnen gehorchen und sie in allem trösten können.

23.: #c23 Lob an die Ehemänner.

24.: #c24 Wie jeder Mensch mit Segen basteln und jede Arbeit verrichten kann.

25.: #c25 Eine Anweisung an Mann und Frau, Kinder und Diener, wie sie leben sollen.

26.: #c26 Welche Diener soll man bei sich behalten und wie soll man sich um sie kümmern in all ihrer Lehre und nach den göttlichen Geboten und in der Hausarbeit?

27.: #c27 Wenn der Ehemann selbst nicht das Gute lehrt, wird Gott ihn bestrafen; Wenn er selbst Gutes tut und seine Frau und seinen Haushalt lehrt, wird er Gnade von Gott erhalten.

28.: #c28 Über ungerechtes Leben.

29.: #c29 Über ein gerechtes Leben.

30.: #c30 Wie kann ein Mensch im Rahmen seiner Möglichkeiten leben?

31.: #c31 Der skrupellos lebt.

32.: #c32 Wer lässt Diener unbeaufsichtigt?

33.: #c33 Wie kann ein Mann seine Frau so erziehen, dass sie Gott gefällt und sich ihrem Mann anpasst, damit sie ihr Haus besser einrichten und alle Haushaltsgegenstände und Handarbeiten kennen, Bedienstete ausbilden und selbst arbeiten kann?

34.: #c34 Von guten Handwerkerinnen, von ihrer Sparsamkeit und davon, was man schneidet, wie man Reste und Reste aufbewahrt.

35.: #c35 Wie man verschiedene Kleidungsstücke schneidet und Reste und Reste aufbewahrt.

36.: #c36 Wie man zu Hause für Ordnung sorgt und was man tun kann, wenn man andere um etwas bitten oder ihnen etwas geben muss.

37.: #c37 Als Hausfrau sollte sie sich täglich um die Bediensteten im Haushalt und im Handwerk kümmern und selbst alles erhalten und vermehren.

38.: #c38 Wenn Sie Diener zu den Leuten schicken, sagen Sie ihnen, sie sollen nicht zu viel reden.

39.: #c39 Wie kann eine Frau sich jeden Tag mit ihrem Mann beraten und ihn über alles fragen: wie man einen Besuch macht, wie man jemanden zu sich nach Hause einlädt und worüber man mit Gästen spricht.

40.: #c40 Anweisung an Ehefrauen über Trunkenheit und Trunkenheit (und auch an Bedienstete): nirgends etwas geheim zu halten und der Verleumdung und Täuschung von Bediensteten nicht ohne Nachfrage zu vertrauen; Weisen Sie sie (und auch die Frau) genau an, wie sie sich auf einer Party aufhalten und sich zu Hause richtig verhalten sollen.

41.: #c41 Wie eine Frau verschiedene Kleidungsstücke tragen und wie man sie näht.

42.: #c42 Wie man das Geschirr in perfekter Ordnung aufbewahrt und den Haushalt führt, alle Räume sauber hält; Wie kann eine Herrin ihre Diener in dieser Angelegenheit unterweisen und wie kann ein Ehemann seine Frau auf die Probe stellen, sie lehren und sie durch die Furcht Gottes retten?

43.: #c43 Als Eigentümer selbst oder wen auch immer er beauftragt, Vorräte für das Jahr und andere Güter zu kaufen.

44.: #c44 Wie Sie für Ihre Ausgaben verschiedene Überseewaren aus fernen Ländern kaufen können.

45.: #c45 Wann und was man für diejenigen kauft, die kein Dorf haben, alle Arten von Haushaltswaren, Sommer und Winter, und wie man für das Jahr lagert und wie man zu Hause alle Arten von Vieh züchtet, Lebensmittel aufbewahrt und ständig trinken.

46.: #c46 So bewahren Sie gespeicherte Lean-Vorräte für die zukünftige Verwendung auf.

47.: #c47 Über den Gewinn aus der Bevorratung für die zukünftige Verwendung.

48.: #c48 Wie man im Garten arbeitet und gärtnert.

49.: #c49 Welche Getränkevorräte sollte der Besitzer für sich und seine Gäste aufbewahren und wie sollten die Diener sie zubereiten?

50.: #c50 Anleitung für Köche: Wie man Bier braut, Honig hinzufügt und Wein räuchert.

51.: #c51 Wie kann sich eine Haushälterin um die Köche, die Bäcker und alles andere kümmern – den gesamten Haushalt?

52.: #c52 Wie in den Getreidespeichern und in den Kisten der Haushälterinnen wären das gesamte Getreide und andere Vorräte sicher.

53.: #c53 Auch im Trockenraum sollte die Haushälterin ein Auge auf Fisch, getrocknet und getrocknet, auf geschichtetes Fleisch und Zungen haben.

54.: #c54 Wie man alles im Keller, auf dem Gletscher und im Keller konserviert.

55.: #c55 Wie von der Haushälterin des Meisters angeordnet, um in den Käfigen, Kellern und Scheunen alles in Ordnung zu halten.

56.: #c56 Wie man Heu auf dem Heuboden und Pferde in den Ställen hält, einen Vorrat an Brennholz und Bauholz im Hof ​​hat und sich um das gesamte Vieh kümmert.

57.: #c57 Wie man in Küchen, Bäckereien und Arbeitsräumen kocht und versteht, was zubereitet wurde.

58.: #c58 Wie kann der Eigentümer selbst Keller und Gletscher, Getreidespeicher und Trockenräume, Scheunen und Ställe besser pflegen?

59.: #c59 Als Besitzer, nachdem du alles herausgefunden hast, belohne die Diener entsprechend ihren Verdiensten und bestrafe die Bösen.

60.: #c60 Über Händler und Ladenbesitzer: wie man sie am besten bezahlt.

61.: #c61 Wie man einen Hof oder ein Geschäft oder eine Scheune und ein Dorf einrichtet.

62.: #c62 Wie man Haushaltssteuern zahlt, entweder in einem Geschäft oder in einem Dorf, und wie man Schulden gegenüber Schuldnern zurückzahlt.

63.: #c63 Anleitung für die Haushälterin, wie man alle möglichen Salzvorräte im Keller lagert – in Fässern, Wannen, Messbechern, Bottichen und Eimern mit Fleisch, Fisch, Kohl, Gurken, Pflaumen, Zitronen, Kaviar, Safranmilch Kappen und Milchpilze.

64.: #c64 Notizen für das ganze Jahr, was serviert wird, Fleisch und mageres Essen, und über grobes Mehl, wie man Mehl zubereitet und was aus einem Viertel der Kantinenbrötchen und über alle Arten von Brötchen.

65.: #c65 Die Regel über verschiedene Honige, wie man alle Arten von Honig sättigt, wie man Beerensaft zubereitet und einfachen Honigkwas hinzufügt, normales Bier mit Honig hinzufügt und Sauerteig zubereitet.

66.: #c66 Regeln über alle Arten von Gemüse, wie man sie kocht, verarbeitet und lagert. Notizen aus einer anderen Geschichte für das ganze Jahr: Beim Assumption Meat Eater werden Tischgerichte serviert.

67.: #c67 Hochzeitsränge; darüber, wie ein junger Prinz heiraten kann – vier Artikel, vier Rituale: großes und mittleres und kleines Ritual.

Vorwort zu diesem Buch, sei es so!

Die Lehre und Bestrafung der geistlichen Väter an alle orthodoxen Christen darüber, wie man an die Heilige Dreifaltigkeit und die reinste Mutter Gottes, an das Kreuz Christi und an die himmlischen Mächte glaubt, heilige Reliquien verehrt und an den heiligen Geheimnissen teilnimmt und wie man den Rest des Schreins verehrt. Darüber, wie man den Zaren und seine Fürsten und Adligen ehrt, denn der Apostel sagte: „Wem Ehre Ehre ist, wem Tribut Tribut ist, wem Tribut Tribut ist“, „er trägt das Schwert nicht umsonst, sondern um die Tugendhaften zu loben und die Törichten zu bestrafen.“ „Willst du keine Angst vor der Macht haben? Tue immer Gutes“ – vor Gott und vor ihr, und unterwerfe dich ihr in allem und diene wahrhaftig – du wirst ein auserwähltes Gefäß sein und du wirst den königlichen Namen in dir tragen.

Und darüber, wie man Heilige, Priester und Mönche verehrt – und Nutzen aus ihnen zieht und um Gebete bittet, um sein Zuhause und alle seine Bedürfnisse zu segnen, sowohl geistig als auch körperlich, vor allem aber spirituell – und ihnen fleißig zuzuhören und ihnen zuzuhören Lehren, wie aus Gottes Mund.

Und in diesem Buch finden Sie auch eine bestimmte Charta über die weltliche Struktur: darüber, wie orthodoxe Christen in Frieden mit ihren Frauen, Kindern und Haushaltsmitgliedern leben können, wie sie sie unterweisen und lehren und sie durch Angst retten und ihnen verbieten können, streng und in allen ihren Angelegenheiten, sie in geistiger und körperlicher Reinheit zu bewahren und für sie zu sorgen, als wären sie Ihr eigener Teil des Körpers, denn der Herr sagte: „Damit ihr beide ein Fleisch werdet“, für den Apostel sagte: „Wenn ein Mitglied leidet, dann leiden alle mit ihm“; Ebenso sollten Sie sich nicht nur um sich selbst kümmern, sondern auch um Ihre Frau und Ihre Kinder und alle anderen – bis hin zum letzten Mitglied Ihres Haushalts, denn uns alle verbindet der gleiche Glaube an Gott. Und mit solch gutem Fleiß bringe Liebe zu jedem, der auf göttliche Weise lebt, wie das Auge des Herzens, das auf Gott schaut, und du wirst wie ein auserwähltes Gefäß sein, das dich nicht allein zu Gott trägt, sondern viele, und du wirst hören : „Guter Diener, treuer Diener, sei in der Freude deines Herrn!“

Und in diesem Buch finden Sie Regeln zum Hausbau, zum Unterrichten Ihrer Frau, Ihrer Kinder und Ihrer Bediensteten und zum Sammeln aller Arten von Vorräten – Getreide, Fleisch, Fisch, Gemüse – sowie zur Haushaltsführung, insbesondere bei komplexen Angelegenheiten. Und insgesamt finden Sie hier 67 Kapitel.

1. Vom Vater zum Sohn lehren

Ich segne, Sünder (Name), und lehre und unterweise und ermahne meinen einzigen Sohn (Name) und seine Frau (Name) sowie ihre Kinder und Haushaltsmitglieder – christliche Gesetze zu befolgen, mit reinem Gewissen zu leben Wahrhaftigkeit, indem er im Glauben den Willen Gottes und seine Gebote hält und sich in der Gottesfurcht und in einem rechtschaffenen Leben bestätigt, indem er seine Frau und seinen Haushalt nicht durch Zwang, nicht durch Schläge, nicht durch harte Arbeit, sondern wie Kinder unterweist, die es sind Immer in Frieden, gekleidet und wohlgenährt, in einem warmen Zuhause und immer in Ordnung. Ich vertraue Ihnen, die Sie als Christen leben, diese Schriftstelle als Andenken an, zur Ermahnung für Sie und Ihre Kinder. Wenn Sie mein Schreiben nicht akzeptieren, meinen Anweisungen nicht folgen, nicht danach leben und nicht so handeln, wie es hier gesagt wird, werden Sie am Tag des Jüngsten Gerichts für sich selbst verantwortlich sein, und ich bin an Ihrem nicht beteiligt Verbrechen und Sünden, es ist nicht meine Schuld: Ich habe dich für ein anständiges Leben gesegnet und nachgedacht, gebetet, gelehrt und geschrieben. Wenn Sie meine einfache Lehre und unbedeutende Unterweisung mit der ganzen Reinheit Ihrer Seele annehmen und sie lesen, Gott so weit wie möglich um Hilfe und Vernunft bitten, und wenn Gott Sie erleuchtet, setzen Sie sie alle in die Tat um, die Barmherzigkeit Gottes und Die reinste Mutter Gottes und die Großen werden auf euch sein, Wundertäter, und unser Segen von jetzt an bis zum Ende des Jahrhunderts. Mögen Ihr Haus und Ihre Kinder, Ihr Eigentum und Reichtum, den Gott Ihnen mit unserem Segen und für Ihre Arbeit gesandt hat, für immer und ewig gesegnet und mit allen Segnungen erfüllt sein. Amen.

2. Wie Christen an die Heilige Dreifaltigkeit und die reinste Mutter Gottes und an das Kreuz Christi glauben können und wie sie die heiligen, unkörperlichen himmlischen Mächte und alle ehrlichen und heiligen Reliquien anbeten können

Jeder Christ sollte wissen, wie man im orthodoxen christlichen Glauben göttlich lebt, wie man erstens mit ganzer Seele und jedem Gedanken mit all seinen Gefühlen, mit aufrichtigem Glauben an den Vater und den Sohn und den Heiligen Geist glaubt – in der unteilbaren Dreifaltigkeit; Glauben Sie an die Menschwerdung unseres Herrn Jesus Christus, des Sohnes Gottes, nennen Sie seine Mutter, die ihn geboren hat, die Mutter Gottes, und beten Sie mit Glauben das Kreuz Christi an, denn dadurch hat der Herr den Menschen das Heil gebracht. Ehre der Ikone Christi und seiner reinsten Mutter und den heiligen himmlischen ätherischen Mächten und allen Heiligen immer mit Glauben, wie du es ihnen selbst tust, und bringe dies alles mit Liebe im Gebet zum Ausdruck und verneige dich und rufe Gott an Helfen Sie ihnen und küssen und verehren Sie ehrfürchtig die Reliquien der Heiligen.

3. Wie man an den Mysterien Gottes teilnimmt und an die Auferstehung von den Toten und das zu erwartende Jüngste Gericht glaubt und wie man jedes Heiligtum berührt

Glauben Sie an die Geheimnisse Gottes, nehmen Sie am Leib und Blut Gottes teil und sorgen Sie sich um die Reinigung und Heiligung von Seele und Körper, um die Vergebung der Sünden und um das ewige Leben. Glauben Sie an die Auferstehung von den Toten und an das ewige Leben, erinnern Sie sich an das Jüngste Gericht – und wir alle werden für unsere Taten belohnt. Wenn wir uns spirituell vorbereitet haben, berühren wir sie mit gutem Gewissen – mit einem heiligen Gebet, küssen wir das lebensspendende Kreuz und die heiligen Ikonen, ehrliche, wundersame und vielfach heilende Reliquien. Und nach dem Gebet bekreuzigen Sie sich und küssen Sie sie, halten Sie die Luft in sich und schmatzen Sie nicht mit den Lippen. Und der Herr geruht, an den göttlichen Geheimnissen Christi teilzuhaben, indem er den Löffel vom Priester vorsichtig in den Mund nimmt, ohne mit den Lippen zu schmatzen, sondern die Hände zu einem Kreuz vor der Brust zu falten; und wenn jemand würdig ist, müssen Dora und Prosphyra und alles, was geweiht ist, sorgfältig, mit Glauben und Zittern gegessen werden, und man darf die Krümel nicht auf den Boden fallen lassen und nicht mit den Zähnen beißen, wie es andere tun; Brechen Sie das Brot, stecken Sie es in kleine Stücke in den Mund, kauen Sie mit den Lippen und dem Mund, schlürfen Sie nicht; und essen Sie die Prosphira nicht mit Gewürzen, sondern trinken Sie einfach etwas Wasser oder geben Sie Kirchenwein in kochendes Wasser und mischen Sie nichts anderes hinein.

Vor jeder Mahlzeit wird Prosphyra in der Kirche und zu Hause gegessen; Prosphyra wird niemals mit Kutya oder am Vorabend oder mit anderen Beilagen gegessen, und Prosphyra wird nicht auf Kutya gelegt. Und wenn du jemanden in Christus küsst, dann halte beim Küssen die Luft in dir und schmatze nicht mit den Lippen. Denken Sie selbst: Wir verabscheuen menschliche Schwäche, den kaum wahrnehmbaren Knoblauchgeruch sowie den Gestank von Trunkenheit, Krankheit und anderen Gestanks – so wie unser Gestank und der Gestank davon für den Herrn abscheulich sind – deshalb sollten wir alles tun dies mit Vorsicht.

4. Wie Sie den Herrn und Ihren geliebten Menschen mit ganzer Seele lieben, Gottesfurcht haben und sich an die Stunde des Todes erinnern

Liebe also den Herrn, deinen Gott, mit deiner ganzen Seele und mit der ganzen Kraft deines Geistes und bemühe dich, Gott mit all deinen Taten, Gewohnheiten und deiner Gesinnung zu gefallen. Lieben Sie außerdem alle Ihre Lieben, die nach dem Bild Gottes geschaffen wurden, das heißt jeden Christen. Tragen Sie immer die Furcht vor Gott und die ungeheuchelte Liebe in Ihrem Herzen und denken Sie an den Tod. Befolgen Sie immer den Willen Gottes und leben Sie nach seinen Geboten. Der Herr sagte: „Was auch immer ich dich tue, so verurteile ich dich.“ Deshalb sollte jeder Christ bereit sein, dem Herrn zu begegnen – durch gute Taten zu leben, in Reue und Reinheit, immer beichtend, ständig auf die Stunde des Todes wartend .

Mehr zum selben Thema. Wenn du den Herrn von ganzem Herzen liebst, lass seine Angst in deinem Herzen sein. Sei gerecht und gerecht und lebe in Demut; Senken Sie Ihren Blick, strecken Sie Ihren Geist zum Himmel, seien Sie freundlich im Gebet zu Gott und in Ihren Worten gegenüber den Menschen. tröste die Betrübten, sei geduldig in Schwierigkeiten, sei höflich zu allen, großzügig und barmherzig, liebe die Armen und nimm Fremde auf, trauere über Sünden und freue dich in Gott, sei nicht gierig nach Trunkenheit und gierig nach Völlerei, sei sanftmütig, still, Schweig, liebe deine Freunde und nicht Gold, sei unarrogant, fürchte dich vor dem König, der bereit ist, seinen Willen zu erfüllen, höflich in deinen Antworten; Und bete oft, kluger Gottsucher, verurteile niemanden, Beschützer der Benachteiligten, ohne Heuchelei, ein Kind des Evangeliums, ein Sohn der Auferstehung, ein Erbe des ewigen Lebens in Christus Jesus, unserem Herrn, dem Ehre sei in Ewigkeit.

5. Wie man einen König oder einen Fürsten ehrt und ihnen in allem gehorcht, sich jeder Autorität unterwirft und ihnen in allem mit Wahrheit dient, ob groß oder klein, ebenso wie den Kranken und Gebrechlichen – jedem Menschen, egal wer er ist ; und denken Sie selbst darüber nach

Fürchte den König und diene ihm treu, bete immer zu Gott für ihn. Und sprich niemals falsch zu ihm, sondern antworte ihm mit Respekt die Wahrheit, wie vor Gott selbst, indem du ihm in allem gehorchst. Wenn du dem irdischen König mit Wahrheit dienst und ihn fürchtest, wirst du lernen, den himmlischen König zu fürchten: Dieser ist vorübergehend, aber der himmlische ist ewig, er ist ein heuchlerischer Richter, er wird jeden nach seinen Taten belohnen. Unterwerfe dich auch den Fürsten und erweise ihnen die gebührende Ehre, denn sie sind von Gott gesandt, um die Übeltäter zu bestrafen und die Tugendhaften zu belohnen. Akzeptiere deinen Fürsten und deine Autoritäten, denke nichts Böses gegen sie. Denn der Apostel Paulus sagt: „Alle Autorität kommt von Gott.“ Wer sich also der Autorität widersetzt, widersetzt sich dem Gebot Gottes. Aber denken Sie nicht daran, dem König und dem Fürsten und irgendeinem Edelmann durch Betrug zu dienen; der Herr wird diejenigen vernichten, die Lügen verbreiten, und Gerüchte und Verleumdungen werden von den Menschen verflucht. Ehre und verneige dich vor denen, die älter sind als du, ehre die Mittleren als Brüder, tröste liebevoll die Schwachen und Kummervollen und liebe die Jüngeren wie Kinder – sei keinem der Geschöpfe Gottes gegenüber ein Bösewicht. Strebe in nichts nach irdischem Ruhm, bitte Gott um ewige Glückseligkeit, ertrage jeden Kummer und jede Last dankbar: Wenn sie dich beleidigen, räche dich nicht, wenn sie lästern, bete, vergelte nicht Böses mit Bösem, für Verleumdung – Verleumdung; Verurteile nicht diejenigen, die sündigen, gedenke deiner Sünden, kümmere dich zuallererst um sie; Lehnen Sie den Rat böser Menschen ab, seien Sie eifersüchtig auf diejenigen, die in Wahrheit leben, nehmen Sie ihre Taten in Ihr Herz und tun Sie selbst dasselbe.

Sie sollten auch wissen, wie Sie die geistlichen Väter Ihrer Kinder ehren können. Finden Sie einen guten geistlichen Vater, gottesfürchtig und besonnen, besonnen und fest im Glauben, der mit gutem Beispiel vorangeht, und keinen nachsichtigen Trunkenbold, keinen geldgierigen, keinen zornigen. Man sollte ihn in allem ehren und ihm gehorchen und vor ihm unter Tränen Buße tun, seine Sünden ohne Scham und ohne Furcht bekennen, seine Anweisungen befolgen und Buße für seine Sünden tun. Ihn oft zu sich nach Hause zu rufen und mit ganzem Gewissen zu ihm zur Beichte zu kommen, seinen Lehren mit Dankbarkeit zuzuhören und ihm in allem zu gehorchen und ihn zu ehren und ihn mit der Stirn zu schlagen, ist niedrig: Er ist unser Lehrer und Mentor. Und bleibe mit Furcht und Dankbarkeit vor ihm, gehe zu ihm und bringe ihm, wenn möglich, Opfergaben von deinen Früchten der Arbeit dar. Beraten Sie sich öfter mit ihm über ein nützliches Leben, um alle Sünden zu vermeiden. Wie kann ein Ehemann seine Frau, seine Kinder und Diener belehren und lieben? Wie kann eine Ehefrau ihrem Ehemann gehorchen? konsultieren Sie ihn jeden Tag zu allem. Du sollst deinem geistlichen Vater deine Sünden bekennen und alle deine Sünden offenbaren und dich ihm in allem unterwerfen: denn sie kümmern sich um unsere Seelen und werden am Tag des Jüngsten Gerichts eine Antwort für uns geben; und man soll sie weder schelten, noch verurteilen, noch ihnen Vorwürfe machen, sondern wenn sie jemanden bitten, hören Sie ihm zu und bestrafen Sie den Täter, je nach Schuld, aber vorher alles besprochen.

Kommen Sie immer zu den Priestern und erweisen Sie ihnen die gebührende Ehre, bitten Sie sie um Segen und geistliche Führung und fallen Sie ihnen zu Füßen und gehorchen Sie ihnen in allem, was Gott gefällt. Behandle Priester und Mönche mit Vertrauen und Liebe, unterwerfe dich ihnen und gehorche ihnen in allem und erhalte von ihnen das Heil deiner Seele. Zögern Sie nicht, sie in schwierigen Angelegenheiten um Rat zu fragen, sowohl in spirituellen Angelegenheiten als auch in allem, was sündhaft ist. Und wenn Ihnen ein Leiden widerfährt, geistig oder körperlich, oder eine Krankheit oder ein Leiden, oder ein Feuer, eine Überschwemmung, Diebstahl und Raub, oder der Sturz des Königs, oder der Zorn des Herrn, oder Verleumdung, Verleumdung oder unermessliche Verluste und andere unausweichliche Trauer. Verzweifeln Sie gleichzeitig nicht, erinnern Sie sich an Ihre früheren Sünden, die Gott oder den Menschen Kummer bereitet haben, und vergießen Sie aufrichtige Tränen vor dem barmherzigen Bischof und der reinsten Mutter Gottes und vor allen Heiligen. Wenden Sie sich an eine stille Zuflucht, an diese spirituellen Mentoren, und bekennen Sie Ihre Sünden und Ihr Leid – in Zärtlichkeit und mit Tränen, in Reue des Herzens, und sie werden Sie in allen Nöten heilen und Ihrer Seele Erleichterung verschaffen. Und wenn die Priester etwas befehlen, tun Sie alles und bereuen Sie Ihre Sünden, denn sie sind Diener und Bittsteller des himmlischen Königs. Ihnen wurde vom Herrn die Kühnheit gegeben, um das zu bitten, was für unsere Seelen nützlich und gut ist Körper und für die Vergebung der Sünden und für das ewige Leben.

8. Wie können Christen von Krankheiten und Leid aller Art geheilt werden – für Könige, Fürsten und Menschen aller Stände? und Priester und Mönche und alle Christen

Wenn Gott jemandem Krankheit oder Leid schickt, sollte man mit Gottes Barmherzigkeit und Gebet und Tränen, Fasten, Geben für die Armen und aufrichtiger Reue, mit Dankbarkeit und Vergebung, mit Barmherzigkeit und ungeheuchelter Liebe für alle heilen. Wenn Sie jemanden auf irgendeine Weise beleidigt haben, müssen Sie strikt um Vergebung bitten und dürfen ihn in Zukunft nicht mehr beleidigen. Und erhebe gleichzeitig die geistlichen Väter und alle Priester und Mönche, um zu Gott zu beten und Gebete zu singen und das Wasser mit einem ehrlichen, lebensspendenden Kreuz und aus heiligen Reliquien und wundersamen Bildern zu segnen und mit Öl gesegnet zu werden; Gemäß einem Gelübde durch heilige, wundersame Orte gehen, um mit reinem Gewissen zu beten und dadurch Heilung von Gott für eine Vielzahl von Leiden zu erhalten. Und meide alle Sünden und füge in Zukunft niemandem Schaden zu. Den Anordnungen der geistlichen Väter Folge zu leisten und Buße zu leisten und dadurch von der Sünde gereinigt zu werden, geistige und körperliche Krankheiten zu heilen und dabei an die Barmherzigkeit Gottes zu appellieren. Jeder Christ ist verpflichtet, sich von allen seelischen und körperlichen Leiden, von seelenzerstörenden und schmerzhaften Leiden zu befreien, um nach dem Gebot des Herrn, nach der väterlichen Tradition und nach dem christlichen Gesetz (wie es am Anfang geschrieben steht) zu leben dieses Buches, vom ersten Kapitel, den ersten fünfzehn Kapiteln und allen anderen Kapiteln des Buches Auch); Lesen Sie das neunundzwanzigste Kapitel: Denken Sie darüber nach und beobachten Sie alles – dann wird ein Mensch Gott gefallen, seine Seele retten, die Sünde loswerden, geistige und körperliche Gesundheit erhalten und ewige Segnungen erben.

Wer in seiner Kühnheit und Gottesfurcht den Willen Gottes nicht hat und nicht tut, sich nicht an das Gesetz der christlichen väterlichen Tradition hält, nicht an die Kirche Gottes und an den Kirchengesang und an die Zellherrschaft denkt, und über das Gebet und den Lobpreis Gottes, isst und trinkt hemmungslos vor Essattacken und Trunkenheit zu unpassenden Zeiten und hält sich nicht an die Regeln der Gesellschaft: sonntags, mittwochs und freitags, an Feiertagen und während der Großen Fastenzeit und des Fastens Mariä Himmelfahrt , ohne Abstinenz begeht er zu ungünstigen Zeiten Unzucht und verstößt gegen die Natur und das Gesetz oder begeht von seinen Ehefrauen Unzucht oder begeht die Sünde von Sodom und begeht alle möglichen Greuel und alle möglichen abscheulichen Taten: Unzucht, Ausschweifung, Schimpfwörter und Fluchen , dämonische Lieder, Tanzen und Springen, Spielen von Tamburinen, Trompeten, Düsen, Importieren von Bären und Vögeln und Jagdhunden und Organisieren von Pferderennen, – alles, was den Dämonen gefällt, alle Obszönitäten und Unverschämtheiten und auch Zauberei und Zauberei und Hexerei, Astronomie, Hexenmeister, die entsagende Bücher lesen, Almanache, Wahrsagebücher, Sechsflügelige, sie glauben an Donnerpfeile und Äxte, an den Mund und in die Gebärmutter, an magische Steine ​​und Knochen und an alle möglichen anderen dämonischen Machenschaften. Wenn ihn jemand mit Zauberei und Zaubertränken, Wurzeln und Kräutern zu Tode oder Wahnsinn füttert, oder mit dämonischen Worten, Besessenheit und Verleumdung jemanden zu irgendeinem Laster und insbesondere zum Ehebruch verleitet, oder wenn jemand im Namen Gottes falsch schwört oder verleumdet Freund, - Lies gleich das achtundzwanzigste Kapitel. In solchen Angelegenheiten, in solchen Bräuchen und Sitten stecken Stolz, Hass, Groll, Zorn, Feindseligkeit, Groll, Lügen, Diebstahl, Fluchen, obszöne Sprache, üble Sprache, Zauberei und Zauberei, Spott, Gotteslästerung, Völlerei und unermessliche Trunkenheit im Menschen geboren. Morgendämmerung und bis spät - und alle Arten von bösen Taten und grober Unzucht und jeglicher Ausschweifung. Und Gott, ein guter Menschenliebhaber, der solche schlechten Moralvorstellungen von Menschen und Bräuchen und alle möglichen unangemessenen Taten nicht akzeptiert, rettet uns alle wie ein liebevoller Vater durch Leiden und führt uns zur Erlösung, belehrt und bestraft viele unserer Sünden , bringt uns aber nicht in den schnellen Tod, will nicht, dass der Sünder stirbt, sondern wartet auf Reue, damit sich der Mensch korrigieren und leben kann. Wenn sie sich nicht korrigieren, ihre schlechten Taten nicht bereuen, bringt Gott uns für unsere Sünden: wenn es Hungersnot gibt, wenn es Pest gibt, oder sogar Brände, oder sogar eine Überschwemmung, oder sogar Gefangenschaft und Tod durch die Hände der Heiden und Zerstörung von Städten, Zerstörung der Kirchen Gottes und aller heiligen Dinge und Diebstahl allen Eigentums und Verleumdung von Freunden. Manchmal ereignen sich Ruin, gnadenlose Hinrichtung und schändlicher Tod aufgrund des königlichen Zorns, manchmal durch Räuber – Mord und Raub, und durch Diebe – Diebstahl und durch Richter – Bestechung und Spesen. Entweder fehlt es an Regen – oder es regnet endlos, schlechte Jahre – und ungeeignete Winter und starker Frost und Unfruchtbarkeit des Landes und aller Arten von Lebewesen – Tod für Vieh und Tiere, Vögel, Fische und Mangel von allen Arten von Brot; und dann plötzlich der Verlust von Eltern, Frau und Kindern durch einen schweren, schnellen und plötzlichen Tod nach schwerem und bitterem Leiden durch Krankheit und einen bösen Tod. Denn viele Gerechte dienen Gott wahrhaftig, nach den Geboten des Herrn leben sie unter uns Sündern, aber in dieser Welt richtet Gott sie wie Sünder hin, damit sie nach dem Tod der strahlendsten Kronen des Herrn würdig sein können, aber Für uns Sünder ist die Qual noch schlimmer, denn schließlich ertragen die Gerechten schweres Leid für unsere Missetat. Werden wir uns also in all diesen Schwierigkeiten wirklich nicht korrigieren, werden wir nichts lernen und nicht zur Reue kommen, werden wir nicht aufwachen, werden wir keine Angst haben, wenn wir eine solche Strafe durch den gerechten Zorn Gottes für unsere endlosen Sünden sehen? Und wieder sendet der Herr, der uns belehrt und zur Erlösung führt, uns wie den gerechten, langmütigen Hiob versucht, Leiden und Krankheit und schwere Krankheiten, Qualen durch böse Geister, Verrottung des Körpers, schmerzende Knochen, Schwellungen und Schwellung aller Gliedmaßen, Verstopfung beider Gänge und Nierensteine ​​und Kiel und geheime Gliedmaßen, Fäulnis, Wassersucht und Taubheit, Blindheit und Stummheit, Magenschmerzen und schreckliches Erbrechen, und beide Gänge und Blut und Eiter und Schwindsucht und Husten und Schmerzen im Kopf und Zahnschmerzen und Hernie und Gicht, Furunkel und Ausschläge, Schwäche und Zittern, Knötchen und Beulen und Schorf und Buckel, Hals, krumme Beine und Arme und Schielen und alle möglichen anderen schweren Krankheiten - alle Strafen aufgrund des Zorns Gottes. Und jetzt – wir haben alle unsere Sünden vergessen, wir haben nicht bereut, wir wollen uns in nichts korrigieren, wir wollen keine Angst haben, nichts wird uns lehren!

Und obwohl wir in all dem die Strafe Gottes sehen und wegen vieler unserer Sünden an schweren Krankheiten leiden, weil wir Gott vergessen haben, der uns erschaffen hat, ohne Gott um Gnade oder Vergebung zu bitten, was tun wir dann, wenn wir uns unreinen Dämonen zuwenden? , von denen wir bereits bei der heiligen Taufe sowie von ihren Werken entsagt haben, und wir laden zu uns Zauberer, Zauberer und Weise, Zauberer und Heiler aller Art mit ihren Wurzeln ein, von denen wir seelensaugende und vorübergehende Hilfe erwarten, und Dadurch bereiten wir uns auf die Hände des Teufels vor, in den Abgrund der Hölle, um für immer gequält zu werden. Oh verrückte Leute! Wehe deiner Dummheit, wir erkennen unsere Sünden nicht an, für die Gott uns hinrichtet und quält, und wir bereuen sie nicht, wir meiden Laster und unanständige Taten nicht, wir denken nicht an das Ewige, sondern wir träumen davon vergänglich und vorübergehend. Ich bete – und ich bete noch einmal: Geben Sie alle Laster und seelensaugenden Taten auf, lassen Sie uns mit aufrichtiger Reue reinigen, und möge der barmherzige Herr uns in unseren Sünden gnädig sein, uns Gesundheit für unseren Körper und Erlösung für unsere Seelen schenken , und wird uns nicht der ewigen Segnungen berauben. Und wenn einer von uns auf dieser Welt dankbar an verschiedenen Krankheiten und Leiden aller Art leidet, um für das Himmelreich von seinen Sünden gereinigt zu werden, wird er nicht nur Vergebung für seine Sünden erhalten, sondern auch Sei ein Erbe ewiger Segnungen. Denn im Heiligen Apostel steht geschrieben: „Wir müssen durch viele Leiden in das Himmelreich eingehen.“ Im Heiligen Evangelium heißt es: „Der Weg ist schmal und beschwerlich und führt zum ewigen Leben, aber breit und weit, der zur Zerstörung führt.“ Und der Herr sagte auch: „Es ist schwierig, das Himmelreich zu erreichen, und nur wer sich anstrengt, wird es erhalten.“

Erinnern wir uns an die heiligen Männer, an ihr Leiden um Gottes willen, an eine Vielzahl von Leiden und Krankheiten und an die gute Geduld derer, die sich keine Zauberer, Zauberer, Magier, Kräuterkundigen oder dämonischen Heiler zuwandten, sondern ihr ganzes Vertrauen schenkten in Gott, der die Reinigung seiner Sünden dankbar erträgt und um des ewigen Segens willen – wie der leidgeprüfte Heilige Hiob oder der Bettler Lazarus, der vor den Toren des reichen Mannes im Mist lag, von Eiter und Würmern verschlungen, und jetzt ruht in Abrahams Schoß; und wie Simeon der Stylit, der selbst seinen Körper verrottete und vor Würmern schäumte; und viele rechtschaffene Menschen, die Gott gefielen, die an allen möglichen Krankheiten und verschiedenen Leiden litten, ertrug dankbar alle Erlösung um ihrer Seelen willen und um des ewigen Lebens willen, und für ihr Leiden kamen sie in das Himmelreich, viele – beides Reiche und Arme – der christlichen Rasse, Menschen aller Ränge – und Fürsten und Bojaren und Priester und Mönche – litten unter endlosen Krankheiten und Leiden, waren von allen möglichen Sorgen besessen und ertrugen dafür sogar Beleidigungen Gott, und sie baten Gott um Gnade und vertrauten auf seine Hilfe.

Und dann schüttet der barmherzige Gott seinen Dienern endlose Barmherzigkeit aus und gewährt Heilung, vergibt Sünden und rettet sie vom Leiden: diejenigen mit Hilfe lebensspendender Kreuze und wundersamer Ikonen, heiliger Bilder von Christus und der Mutter Gottes, Erzengeln und alle Heiligen, und durch heilige Reliquien und Salbung und Ölsegnung und durch Gebetsdienste in Gottesdiensten, die bei Nachtwachen in Gottes heiligen Kirchen und Klöstern und an wundersamen Orten und im Haus und so weiter stattfinden Auf der Straße und auf dem Wasser - überall rufen sie im Glauben den Herrn Gott, die reinste Mutter Gottes, an, um ihren Heiligen Vergebung, Gesundheit von Körper und Seele und Erlösung zu gewähren.

Viele starben an Leiden und schweren Krankheiten, in verschiedenen Leiden, und nachdem sie von ihren Sünden gereinigt worden waren, wurde ihnen das ewige Leben gewährt. Lasst uns die Bedeutung dessen genau verstehen, lasst uns ihr Leben und ihre Geduld nachahmen und im Leben mit den heiligen Vätern, Propheten und Aposteln, Heiligen und Märtyrern, Heiligen und heiligen Narren um Christi willen, mit heiligen Frauen, orthodoxen Königen und Fürsten konkurrieren , Priester und Mönche - mit allen Christen, die ein Jahrhundert gelebt haben, das Gott gefällt.

Lassen Sie uns vollständig verstehen, wie sie in diesem Leben um Christi willen Leiden ertragen mussten – durch Fasten und Gebet und Langmut, Durst und Hunger, Nacktheit im Frost oder in der Hitze der Sonne, Spott und Spucken, alle möglichen Vorwürfe, Schläge und Qualen von bösen Königen in verschiedenen Qualen um Christi willen. ; Sie wurden hingerichtet, im Feuer verbrannt, Tiere haben sie gefressen, sie wurden gesteinigt, in Gewässern, in Höhlen, in Wüsten und in irdischen Abgründen ertränkt, sie haben ihr Leben beendet, sie wurden in Gefängnissen eingesperrt und gefangen genommen, sie mussten alle Arten von Arbeit erdulden, ertrug Leiden und verschiedene Qualen, - „Und wer wird sie zählen?“ - wie die Heilige Schrift sagt.

Und welchen Lohn erhielten sie für solch schreckliches Leid, für ihre Qual von Christus in diesem Leben und im ewigen Leben! Der Genuss ewiger Segnungen, die das Auge nicht gesehen, das Ohr nicht gehört und das Herz dem Menschen nicht geschenkt hat – das ist es, was Gott denen bereiten wird, die ihn lieben. Und wie werden sie jetzt verherrlicht, wie verherrlicht die Kirche Gottes sie! Wir selbst beten nur zu diesen Heiligen, wir bitten sie um Hilfe, bitten sie, vor Gott für uns zu beten, und wir erhalten Heilung durch ihre wundersamen Bilder und verehrten Reliquien. Lasst uns das Leben und Leiden dieser Heiligen dankbar und demütig verfolgen, und als Belohnung werden wir eine ähnliche Gnade von Gott erhalten.

[Über Magie und Zauberer]

6. Konzil, Regel 61. Und für diejenigen, die der Zauberei erlegen sind, oder für die sogenannten Weisen (oder andere der gleichen Art, die vorhersagen können), wenn jemand das Unbekannte gemäß dem ersten Gebot der heiligen Väter offenbaren möchte , möge er der Regel des Kanons folgen: Sechs Jahre lang wird ihnen das Sakrament entzogen, wie denen, die Bären oder ein anderes Tier zur Unterhaltung der Menge und zum Geldverdienen führen, die das Schicksal bei der Geburt und die Genealogie von den Sternen vorhersagen , und mit solchen Reden das Volk in die Irre führen. Wahrsager der Wolke, Zauberer, Amulettschöpfer und Zauberer, die damit beschäftigt sind und nicht von diesen zerstörerischen heidnischen Taten abweichen – wir fordern, dass sie überall aus der Kirche ausgeschlossen werden, wie es das Gesetz dem Priester vorschreibt. „Was hat Licht mit Dunkelheit gemeinsam?“ - wie der Apostel sagte, und wie verbindet sich die Kirche Gottes mit heidnischen Götzen? Welche Komplizenschaft haben die Gläubigen mit den Untreuen? Welche Vereinbarung hat Christus mit dem Teufel?

Deutung. Diejenigen, die der zerstörerischen Hexerei folgen, gehen zu den Weisen und Zauberern oder laden sie in ihre Häuser ein, weil sie durch sie etwas Unaussprechliches lernen wollen, genau wie diejenigen, die Bären oder einige Hunde oder Raubvögel zur Jagd oder Unterhaltung und zur Verführung von Menschenmengen füttern und halten , oder an das Schicksal und an Genealogie glauben, das heißt an gebärende Frauen, und an Hexerei durch die Sterne und Wahrsagen durch die vorbeiziehenden Wolken – der Rat ordnete an, dass alle, die solche Dinge tun, für sechs Jahre von der Kommunion ausgeschlossen werden, lass sie Stehen Sie vier Jahre lang bei den Katechumenen und die restlichen zwei Jahre bei den Gläubigen und werden Sie dadurch mit göttlichen Gaben belohnt. Wenn sie sich nicht korrigieren und nach Exkommunikation und heidnischer Täuschung nicht gehen, dann sollen sie aus der Kirche ausgeschlossen werden – überall und immer. Die gotttragenden Väter und Kirchenlehrer sprachen über Zauberer und Zauberer, und vor allem sagt Johannes Chrysostomus: diejenigen, die Magie praktizieren und Hexerei betreiben, auch wenn sie den Namen der Heiligen Dreifaltigkeit aussprechen, selbst wenn sie das Zeichen des Heiligen vollbringen Trotz des Kreuzes Christi ist es immer noch ihre Pflicht, das Niesen zu vermeiden und sich davon abzuwenden.

Über die 24. Herrschaft des Konzils von Ancyra. Diejenigen, die Magie praktizieren, die den Bräuchen der Heiden folgen und diejenigen, die Zauberer in ihre Häuser einführen, um Hexerei zu betreiben und sich von Vergiftungen zu reinigen, werden gemäß den Regeln fünf Jahre lang in einer bestimmten Reihenfolge vom Sakrament entzogen: drei Jahre drinnen und zwei Jahre außerhalb der Kirche bleiben – nur Gebete ohne Prosvira und ohne Kommunion.

Deutung. Wenn jemand den Weisen, Zauberern oder Kräuterkundigen oder anderen wie ihnen vertraut und sie zu sich nach Hause ruft, um sein Glück zu versuchen, und sie ihm erklären, was er will, oder während der Hexerei das Geheimnisvolle wissen möchte, wirft er einen Zauber auf dem Wasser, um das Böse zu heilen – lass ihn drei Jahre lang bei den Katechumenen und zwei Jahre bei den Gläubigen stehen und nur durch Gebet mit ihnen kommunizieren, aber erst nach fünf Jahren wird er an den heiligen Geheimnissen teilnehmen.

61 Regeln des Sechsten Konzils, das im Palast von Trulla stattfand. Sechs Jahre lang wird solchen Menschen nicht befohlen, an den Mysterien teilzunehmen, das heißt, nicht die Kommunion zu empfangen.

Das sechste Konzil in Konstantinopel, im Palast von Trulla, der 11. Herrschaft. Es sollte keine Kommunikation zwischen Christen und Juden geben. Wenn also jemand gefunden wird, der ihr ungesäuertes Brot isst oder einen Arzt einlädt, um sie zu heilen, oder der sich mit ihnen im Badehaus wäscht oder auf andere Weise mit ihnen kommuniziert, wenn er Geistlicher ist, schließen Sie ihn aus der Kirche aus, wenn er es ist ein Laie, exkommuniziere ihn.

Von Basilius dem Großen, Regel 72. Wenn Sie den Magiern oder ähnlichen Leuten vertrauen, die die Zeit totschlagen, lassen Sie es verboten werden.

Deutung. Wer sich von Weisen, Zauberern oder Zauberern schädliche Weisheit lehren lässt, soll als vorsätzlicher Mörder bestraft werden; Wer den Zauberern glaubt oder sie zur Behandlung einer Vergiftung oder zur Vorhersage der Zukunft in sein Haus bringt, soll mit sechs Jahren bestraft werden, wie es die 61. Regel des Sechsten Ökumenischen Konzils vorsieht, das in Konstantinopel im Palast von stattfand Trulla und die 83. Regel in derselben Botschaft von Basilius dem Großen.

9. Wie man Leidende in Klöstern, Krankenhäusern und Gefängnissen besucht

Besuchen Sie im Kloster und im Krankenhaus, in der Abgeschiedenheit und im Gefängnis Gefangene und geben Sie Almosen, so gut Sie können, geben Sie, was immer sie verlangen; Schauen Sie in Not und Leid, in alle ihre Bedürfnisse und helfen Sie jedem, so gut Sie können. Wer in Armut und Not leidet, verachte den Bettler nicht, lade ihn zu dir nach Hause ein.“], gib ihm etwas zu trinken, zu essen, zu wärmen, grüße ihn mit Liebe und gutem Gewissen; Durch ihre Gebete werden Sie von Gott Gnade und Vergebung Ihrer Sünden erhalten. Erinnern Sie sich an Ihre verstorbenen Eltern, indem Sie der Kirche Gottes ein Opfer für Gedenkgottesdienste und Gottesdienste darbringen, und arrangieren Sie zu Hause ein Denkmal für sie und geben Sie den Armen Almosen: Dann wird Gott Sie nicht vergessen.

10. Wie man mit Geschenken zur Kirche Gottes und zu den Klöstern kommt

Kommen Sie immer mit Glauben in die Kirchen Gottes, nicht im Zorn und ohne Neid, ohne Feindschaft, sondern immer mit demütiger Weisheit, sanftmütig und in körperlicher Reinheit und mit einer Opfergabe: mit einer Kerze und mit Brot, mit Weihrauch und Weihrauch, mit Eva und mit Kutya und mit Almosen, – und für Gesundheit und für Frieden, und an Feiertagen wirst du auch in Klöster gehen – auch mit Almosen und mit Opfergaben. Wenn Sie Ihre Gabe zum Altar bringen, denken Sie an das Evangeliumswort: „Wenn Ihr Bruder etwas gegen Sie hat, dann lassen Sie Ihre Gabe am Altar und gehen Sie zuerst, schließen Sie Frieden mit Ihrem Bruder“, und bringen Sie erst dann Ihre Gabe zu Gott von Ihr rechtschaffenes Wohl: Spenden aus unrechtmäßigem Erwerb sind inakzeptabel. Den Reichen wurde gesagt: „Es ist besser, nicht zu rauben, als Almosen aus ungerechtfertigtem Gewinn zu geben.“ Geben Sie dem, den Sie beleidigt haben, das, was Sie zu Unrecht erhalten haben, zurück – das ist eines Almosens würdiger. Gott freut sich über die Gabe eines gerechten Einkommens und guter Taten.

11. So dekorieren Sie Ihr Zuhause mit heiligen Bildern und halten es sauber

Jeder Christ muss in seinem Zuhause, in allen Räumen, je nach Dienstalter, auf Ikonen geschriebene heilige und ehrenwerte Bilder an die Wände hängen, sie schmücken und während des Gebetsgottesdienstes Lampen aufstellen, in denen Kerzen vor den heiligen Bildern angezündet werden , und nach dem Gottesdienst werden sie gelöscht und geschlossen. Ein Vorhang vor Schmutz und Staub, ausschließlich aus Gründen der Ordnung und Sicherheit. Sie sollten sie ständig mit einem sauberen Flügel fegen und mit einem weichen Schwamm abwischen und diesen Raum immer sauber halten. Berühren Sie heilige Bilder nur mit gutem Gewissen; während des Gottesdienstes, beim Singen und Beten werden Kerzen angezündet und mit duftendem Weihrauch und Weihrauch geräuchert. Und die Heiligenbilder sind nach ihrem Dienstalter geordnet, zuerst, wie bereits gesagt, diejenigen, die besonders verehrt werden. In Gebeten und in Mahnwachen und in Verbeugungen und in allem Lobpreis Gottes muss man ihnen immer Ehre erweisen – mit Tränen und Weinen und mit einem traurigen Herzen, indem man seine Sünden bekennt und um Vergebung der Sünden bittet.

12. Wie können ein Mann, eine Frau und die Mitglieder ihres Haushalts zu Gott beten?

Jeden Abend singen ein Mann und eine Frau sowie Kinder und Haushaltsmitglieder, wenn jemand lesen und schreiben kann, Vesper, Vesper, in Stille mit Aufmerksamkeit, demütig stehend mit Gebet, mit Verbeugungen, einvernehmlich und deutlich danach singen Der Service trinkt nicht, isst nicht und plaudert nie. Und alles hat seine eigenen Regeln. Wenn er zu Bett geht, wirft sich jeder Christ dreimal vor der Ikone nieder, aber um Mitternacht steht er heimlich und unter Tränen auf, es ist gut, so viel wie möglich zu Gott für seine Sünden zu beten, und am Morgen auch aufzustehen ; und jeder handelt nach seiner Kraft und seinem Wunsch, und schwangere Frauen verneigen sich mit einer Verbeugung aus der Taille. Jeder Christ sollte für seine Sünden und für die Vergebung der Sünden beten, für die Gesundheit des Königs und der Königin und ihrer Kinder und seiner Brüder und seiner Bojaren und für die christusliebende Armee, um Hilfe gegen Feinde, für die Freilassung von Gefangenen, für Heilige, Priester und Mönche, für geistliche Väter, für Kranke, für Inhaftierte – und für alle Christen. Eine Frau muss für ihre Sünden beten – sowohl für ihren Ehemann als auch für ihre Kinder, für Haushaltsmitglieder, für Verwandte und für geistliche Väter. Und morgens, wenn Sie aufstehen, beten Sie auch zu Gott, singen Sie Matinen und Stunden und einen Gebetsgottesdienst mit Gebet und singen Sie in Stille und Demut harmonisch und hören Sie aufmerksam zu und räuchern Sie die Bilder. Und wenn niemand zum Singen da ist, dann beten Sie sowohl abends als auch morgens mehr. Ehemänner dürfen keinen einzigen Tag des Kirchengesangs verpassen: weder Vesper, noch Matin, noch Messe, und Ehefrauen und Haushaltsmitglieder – wie es kommt, wie sie entscheiden: an Sonn- und Feiertagen und an Feiertagen.

13. Wie können Mann und Frau in der Kirche beten, rein bleiben und alles Böse vermeiden?

Stehen Sie in der Kirche während des Gottesdienstes ehrfürchtig und beten Sie in Stille. Zu Hause singen wir immer die Vesper, das Mitternachtsgebet und das Stundengebet. Und wer um seines Heiles willen den Gottesdienst hinzufügt, der hat dies in seinem Willen, denn dann ist der Lohn größer von Gott. Und Frauen können so gut sie können zur Kirche Gottes gehen – sowohl nach Belieben als auch in Absprache mit ihren Ehemännern. In der Kirche soll sie mit niemandem reden, still stehen, aufmerksam dem Gesang und der Lesung der Heiligen Schrift lauschen, ohne sich umzusehen, sich nicht an eine Wand oder Säule lehnen, nicht mit einem Stab stehen, nicht treten von Fuß zu Fuß; Stehen Sie mit auf der Brust gefalteten Händen in Kreuzform, unerschütterlich und fest, mit gesenktem Körperblick und auf Gott gerichtetem Herzen; Bete zu Gott mit Angst und Zittern, mit Seufzern und Tränen. Verlassen Sie die Kirche nicht bis zum Ende des Gottesdienstes, sondern kommen Sie ganz zum Anfang. Bleiben Sie an Sonntagen und an den Festen des Herrn, mittwochs und freitags, während der Großen Fastenzeit und an der Mutter Gottes sauber. Und hüte dich immer vor Völlerei und Trunkenheit, leeren Gesprächen und obszönem Gelächter. Von Diebstahl und Unzucht, von Lügen, Verleumdungen, von Neid und allem, was zu Unrecht erworben wurde: von Wucher, von Füttern, von Bestechungsgeldern und von jeder anderen Bosheit, verzichten Sie und seien Sie niemandem böse, erinnern Sie sich nicht an das Böse, sondern an Raub und Raub und alles Gewalt und begehen Sie niemals ungerechtfertigte Urteile. Vermeiden Sie frühes Essen (und Trinken) und spätes Essen (nach dem Abendgottesdienst), aber wenn Sie essen, dann zur Ehre Gottes und nur zur erlaubten Zeit; Kleinkinder und Arbeiter sollten nach Ermessen der Eigentümer gefüttert werden.

Wisst ihr nicht, dass die Ungerechten nicht in das Reich Gottes eingehen werden? - wie der Apostel Paulus sagte: „Wenn jemand bekannt ist, dass er ein Unzüchtiger oder ein Geiziger oder ein Götzendiener oder ein Spötter oder ein Trunkenbold oder ein Räuber ist, dann iss nicht mit solchen Leuten“? Und er sagte auch: „Sei nicht geschmeichelt: Weder Hurer noch Götzendiener noch Ehebrecher noch Verunreiniger noch Hurer noch Homosexuelle noch Geizige noch Diebe noch Trunkenbolde noch Beleidiger noch Räuber werden in das Reich Gottes kommen “ – deshalb muss jeder Christ vor allem Bösen geschützt werden.

Ein Christ sollte seinen Rosenkranz immer in seinen Händen halten und das Jesusgebet unermüdlich auf seinen Lippen haben; und in der Kirche und zu Hause und auf dem Markt – du gehst, du stehst, du sitzt und an jedem Ort, gemäß den Worten des Propheten David: „An jedem Ort segne den Herrn, meine Seele!“ Sagen Sie das Gebet so: „Herr, Jesus Christus, Sohn Gottes! Hab Erbarmen mit mir, einem Sünder“, und sage dies sechshundert Mal und das siebte Mal zu den reinsten Theotokos: „Meine Dame, Allerheiligste Theotokos, erbarme dich meiner, einem Sünder!“ - und wieder zum Anfang zurückkehren und dies ständig sagen. Wenn jemand, der es benutzt, dieses Gebet leicht spricht, als würde er durch die Nase atmen, dann wird nach dem ersten Jahr der Sohn Gottes – Christus – in ihn eintreten, nach dem zweiten – der Heilige Geist wird in ihn eintreten und nach dem dritten – Der Vater wird zu ihm kommen, und nachdem er in ihn eingetreten ist, wird die Heilige Dreifaltigkeit in ihm wohnen, das Gebet wird das Herz absorbieren und das Herz wird das Gebet absorbieren, und er wird dieses Gebet Tag und Nacht schreien, und er wird loswerden der Schlingen des Feindes nach dem Wort Christi Jesu, unseres Herrn – ihm sei Ehre in Ewigkeit. Amen.

Und die reinste Mutter Gottes wird mit allen himmlischen Kräften und allen Heiligen zur Beschützerin vor den Machenschaften des Teufels für jeden in diesem Leben und in der Zukunft werden – für diejenigen, die im Glauben beten und die Gebote Gottes befolgen.

Wie man sich kreuzt und verbeugt

Heilige – Priester und Mönche, Könige und Fürsten und alle Christen – sollten sich vor dem Bild des Erlösers und dem lebensspendenden Kreuz und der reinsten Mutter Gottes und den heiligen himmlischen Mächten und allen Heiligen und heiligen Gefäßen verneigen. und heilig verehrte Reliquien auf diese Weise: Verbinden Sie die Finger der rechten Hand – schließen Sie den ersten äußeren und schließen Sie die beiden unteren Enden – dies bedeutet die Heilige Dreifaltigkeit; Richten Sie den Mittelfinger leicht geneigt und den benachbarten höher und strecken Sie ihn - sie bedeuten zwei Hypostasen: göttlich und menschlich. Und bekreuzigen Sie sich vorne so: Legen Sie Ihre Hand zuerst auf Ihre Stirn, dann auf Ihre Brust, dann auf Ihre rechte Schulter und schließlich auf Ihre linke – so wird das Kreuz Christi sinnvoll dargestellt. Dann neigen Sie Ihren Kopf bis zur Taille und machen Sie eine große Verbeugung mit dem Kopf zum Boden. Gebete und Bitten sind auf deinen Lippen, und in deinem Herzen ist Zärtlichkeit, und in allen deinen Gliedern herrscht Reue über die Sünden, Tränen fließen aus deinen Augen und Seufzer aus deiner Seele. Mit deinen Lippen – verherrliche und singe Gott, mit deinem Verstand, deinem Herzen und deinem Atem, bete für das Gute, bekreuzige dich mit deiner Hand und verneige dich mit deinem Körper zum Boden oder zur Taille – und tue immer nur das. Bischöfe und Priester sollten den Christen mit ihren Händen bekreuzigen und ihn auf die gleiche Weise um seinen Segen bitten.

Sie schreiben zuverlässig über das Kreuz Christi als Zeichen, über seine Verehrung im Patericon; Wenn Sie dort alles gelesen haben, werden Sie die Kraft des Kreuzes Christi verstehen.

Von Theodoret. Segnen Sie mit Ihrer Hand und bekreuzigen Sie sich so: Halten Sie drei Finger auf gleicher Höhe zusammen, im Bild der Dreifaltigkeit – Gott der Vater, Gott der Sohn, Gott der Heilige Geist; nicht drei Götter, sondern ein Gott in der Dreifaltigkeit, verschiedene Namen, aber eine Gottheit: Der Vater ist nicht gezeugt. Der Sohn wird gezeugt und nicht erschaffen, und der Heilige Geist wird weder gezeugt noch erschaffen – er steigt herab – drei in einer Gottheit. Eine Macht – eine Gottheit und Ehre, ein Bogen der gesamten Schöpfung, der Engel und der Menschen. Dies ist die Basis für diese drei Finger. Die beiden Finger müssen schräg gehalten werden, ohne sich zu beugen. Sie symbolisieren die beiden Naturen Christi, die göttliche und die menschliche: Gott durch Göttlichkeit und Mensch durch Inkarnation, und beide zusammen sind Vollkommenheit. Der obere Finger symbolisiert die Gottheit und der untere die Menschheit, da er, nachdem er von denen in der Höhe herabgestiegen war, die unten rettete. Er erklärt auch das Zusammenführen der Finger: Denn nachdem er die Himmel gebeugt hatte, kam er zu unserem Heil herab. Man muss also getauft und gesegnet werden, wie es die heiligen Väter festgelegt haben.

Von Athanasius und Petrus von Damaskus, ungefähr dasselbe. Da das Zeichen des ehrlichen und lebensspendenden Kreuzes ohne Bezahlung und ohne Arbeit Dämonen und verschiedene Leiden austreibt – wer kann es zu sehr verherrlichen? Die Heiligen Väter haben uns dieses Zeichen für Streitigkeiten mit untreuen Ketzern hinterlassen: Zwei Finger (aber an einer Hand) offenbaren Christus, unseren Gott in zwei Naturen, aber in einem erkennbaren Wesen. Die rechte Hand bedeutet seine unaussprechliche Macht und sein Sitzen zur Rechten des Vaters und die Herabkunft von oben, vom Himmel zu uns, und zeigt uns auch, dass wir Feinde von der rechten Seite nach links vertreiben sollen, denn mit seiner Mit unbesiegbarer Macht unterwarf der Herr den Teufel: Shuytsa im Wesentlichen und unsichtbar und zerbrechlich.

14. Wie Sie Priester und Mönche zum Gebet in Ihr Zuhause einladen

Und an anderen Feiertagen, gemäß deinem Bund oder aus Schwäche, oder wenn du jemanden mit Öl heiligen willst, rufe so oft du kannst die Priester in dein Haus und verrichte bei jeder Gelegenheit Gottesdienste; dann beten sie für den Zaren und den Großherzog (Name), den Autokraten der gesamten Rus, und für seine Königin, die Großherzogin (Name), und für ihre edlen Kinder, und für seine Brüder und für die Bojaren und für das ganze christusliebende Heer und für den Sieg über Feinde und für die Freilassung von Gefangenen, für die Heiligen und für alle Priester und Mönche – für jede Bitte und für alle Christen und für die Hausbesitzer – Ehemann und Ehefrau , und für Kinder und Haushaltsmitglieder, und über alles, was sie brauchen, wenn dies nötig ist.

Und Wasser wird mit einem lebensspendenden Kreuz und von wundersamen Bildern oder von verehrten heiligen Reliquien gesegnet, und für die Kranken wird Öl für Gesundheit und Heilung geweiht. Wenn Sie eine kranke Person im Haus mit Öl segnen müssen, lassen Sie sie sieben oder mehr Priester und so viele Diakone wie möglich rufen. Sie weihen das Öl und tun alles nach den Regeln und verbrennen in allen Räumen des Diakons oder Priesters Weihrauch und besprengen es mit Weihwasser, und der Älteste von ihnen macht das Zeichen des ehrenvollen Kreuzes, und jeder in diesem Haus verherrlicht Gott. Und nach dem Gottesdienst werden die Tische gedeckt, die Priester und Mönche trinken und essen, und jeder, der kommt, behandelt und beschenkt die Armen sofort auf jede erdenkliche Weise, und sie kehren nach Hause zurück und verherrlichen Gott. Auch den verstorbenen Eltern soll gedacht werden; in den heiligen Kirchen Gottes, in Klöstern, um Panikhidas zu singen und der Liturgie zu dienen, und bei den Mahlzeiten, um die Brüder für Frieden und Gesundheit zu speisen und sie in Ihr Haus einzuladen und zu speisen, zu trösten und Almosen zu geben.

Das Wasser muss am sechsten Januar und am ersten August gesegnet werden – immer mit einem lebensspendenden Kreuz. Der Bischof oder Priester taucht es dreimal in Schalen und rezitiert dreimal das Troparion „Rette, Herr, dein Volk“ und am Dreikönigstag das Troparion: „Als du in Erdan getauft wurdest, Herr“ – ebenfalls dreimal und am Auf der Platte liegen heilige Kreuze und Ikonen sowie wundertätige, verehrte Reliquien. Und der Priester nimmt das Kreuz aus der Schale und hält es über die Schüssel, und Wasser fließt vom Kreuz auf diesen Schrein. Nachdem er das Kreuz eingetaucht und das Wasser geweiht hat, salbt er es mit einem Schwamm, indem er verehrte Kreuze, heilige Ikonen und wundersame Reliquien in das geweihte Wasser taucht, egal wie viele davon sich im heiligen Tempel oder im Haus befinden, und spricht dabei Troparia aus Jeder Heilige salbt seine heilige Ikone. Und danach sollten Sie den Schwamm in das bereits gesegnete Wasser drücken und erneut andere Schreine damit salben. Und mit demselben Weihwasser besprenge den Altar und den ganzen heiligen Tempel kreuzweise, und im Haus besprenge auch jeden in den Räumen und das ganze Volk. Und diejenigen, die es durch Glauben verdienen, salben sich mit diesem Wasser und trinken es zur Heilung und Reinigung von Seelen und Körpern sowie zur Vergebung der Sünden und zum ewigen Leben.

15. Wie Sie diejenigen, die mit Ihren Haushaltsmitgliedern zu Ihnen nach Hause kommen, dankbar behandeln

Vor Beginn der Mahlzeit verherrlichen die Priester zunächst den Vater und den Sohn und den Heiligen Geist, dann die Jungfrau Maria und nehmen das geweihte Brot heraus, und am Ende der Mahlzeit stellen sie das geweihte Brot aus und Nachdem sie gebetet haben, essen sie, wie es sollte, und trinken den geweihten Kelch der reinsten Mutter Gottes. Dann lassen Sie sie über Gesundheit und Ruhe sprechen. Und wenn sie in ehrfürchtiger Stille oder während eines spirituellen Gesprächs essen, dann stehen Engel unsichtbar vor ihnen und schreiben gute Taten auf, und dann sind die Speisen und Getränke süß. Wenn sie anfangen, über Essen und Trinken zu lästern, ist es so, als ob das, was sie essen, sofort zu Müll wird. Und wenn es gleichzeitig unhöfliche und schamlose Reden, obszönes Fluchen, Gelächter, verschiedene Vergnügungen oder Harfenspiel und alle Arten von Musik, Tanzen und Händeklatschen und Springen, alle Arten von Spielen und dämonischen Liedern gibt, dann, wie Wenn Rauch die Bienen vertreibt, werden sie verschwinden und die Engel Gottes von dieser Mahlzeit und dem unanständigen Gespräch. Und die Dämonen werden jubeln und herabstürzen, nachdem sie ihre Zeit genutzt haben, dann wird geschehen, was immer sie wollen: Sie toben, spielen Würfel und Schach, vergnügen sich mit allerlei dämonischen Spielen, dem Geschenk Gottes – Essen und Trinken, und so weiter Früchte der Erde - werden lächerlich gemacht, verschüttet, Sie schlagen sich gegenseitig, übergießen sich gegenseitig, missbrauchen Gottes Geschenk auf jede erdenkliche Weise, und die Dämonen schreiben diese Taten nieder, bringen sie zu Satan, und gemeinsam freuen sie sich über den Tod der Christen. Aber all diese Taten werden am Tag des Jüngsten Gerichts sichtbar werden: Oh, wehe denen, die solche Dinge tun! Als die Juden sich in die Wüste setzten, um zu essen und zu trinken, und nachdem sie gegessen und getrunken hatten, begannen sie Spaß zu haben und Unzucht zu treiben, da verschlang die Erde sie – zwanzigtausend und dreitausend. Oh, fürchtet euch davor, Leute, und tut den Willen Gottes, wie er im Gesetz geschrieben steht; Bewahre jeden Christen vor solch bösen Exzessen, Herr, iss und trink zur Ehre Gottes, iss nicht zu viel, betrinke dich nicht, mache keine leeren Reden.

Wenn du Essen und Trinken und alle Arten von Gerichten vor jemanden hinstellst oder er sie vor dich hinstellt, solltest du nicht lästern und sagen: „Das ist faul“ oder „sauer“ oder „ungesäuert“ oder „salzig“ oder „bitter“ oder „faul“ oder „roh“ oder „verkocht“ oder äußern Sie einen anderen Vorwurf, aber es ist angemessen, die Gabe Gottes – jedes Essen und Trinken – zu loben und es mit Dankbarkeit zu essen, dann wird Gott geben Geben Sie dem Essen einen Duft und verwandeln Sie es in Süße. Und wenn irgendein Essen oder Trinken nicht gut ist, bestrafe den Haushalt, den, der gekocht hat, damit dies nicht im Voraus geschieht.

Aus dem Evangelium. Wenn sie dich zu einem Fest rufen. Setzen Sie sich nicht auf einen Ehrenplatz, denn plötzlich wird unter den Gästen jemand respektvoller sein als Sie, und der Besitzer wird auf Sie zukommen und sagen: „Geben Sie ihm Ihren Platz!“ - und dann musst du voller Scham auf den letzten Platz vorrücken. Aber wenn Sie eingeladen sind, setzen Sie sich an den letzten Platz, und wenn derjenige, der Sie eingeladen hat, kommt und zu Ihnen sagt: „Freund, setzen Sie sich höher!“ - dann werden Sie von den übrigen Gästen geehrt. Ebenso wird jeder, der sich selbst erhöht, sich selbst erniedrigen, und der Demütige wird sich selbst erhöhen.

Und fügen Sie hinzu: Wenn Sie zu einem Fest eingeladen werden, betrinken Sie sich nicht zu sehr und bleiben Sie nicht bis spät in die Nacht sitzen, denn Trinken und langes Sitzen führen in vielerlei Hinsicht zu Streitereien und Streitereien und sogar zu Blutvergießen. Und Sie, wenn Sie hier sind, auch wenn Sie nicht schimpfen oder übermütig werden, werden Sie in diesem Kampf und Kampf nicht der Letzte sein, sondern der Erste: Schließlich sitzen Sie lange da und warten auf diesen Kampf. Und der Besitzer macht Ihnen damit einen Vorwurf: Sie gehen nicht zum Schlafen in Ihre Wohnung, aber sein Haushalt hat keine Ruhe und keine Zeit für andere Gäste. Wenn du betrunken bist und nicht zum Schlafen in dein Zimmer gehst, gehst du nicht, schläfst du dort ein, wo du getrunken hast, du wirst unbeaufsichtigt gelassen, weil es viele Gäste gibt, du bist nicht der einziger. Und in diesem Anfall von Ihnen und Ihrer Vernachlässigung werden Sie Ihre Kleidung schmutzig machen und Ihre Mütze oder Mütze verlieren. Wenn Geld in Ihrer Handtasche oder Brieftasche war, wird es herausgezogen und die Messer weggenommen – und jetzt der Besitzer, von dem Sie getrunken haben, und das ist eine Schande für Sie und noch mehr für Sie: Sie haben es selbst ausgegeben, und Es ist eine Schande für die Leute, werden sie sagen: Dort, wo er getrunken hat, ist er dann eingeschlafen, wer wird sich um ihn kümmern, wenn alle betrunken sind? Sie sehen selbst, was für eine Schande, ein Vorwurf und ein Schaden es für Sie ist, übermäßig betrunken zu sein.

Wenn du gehst oder gehst, aber trotzdem ziemlich viel getrunken hast, wirst du unterwegs einschlafen, nicht nach Hause kommen und dann noch schlimmer leiden als zuvor: Sie werden dir alle Kleider ausziehen, sie werden dir alles wegnehmen die du bei dir hast, sie werden nicht einmal dein Hemd verlassen. Wenn Sie also nicht nüchtern werden und sich völlig betrinken, sage ich Folgendes: Sie werden Ihren Körper Ihrer Seele berauben. Wenn sie betrunken sind, sterben viele am Wein und erfrieren unterwegs. Ich sage nicht: Du sollst nicht trinken, das ist nicht nötig; aber ich sage: Betrinke dich nicht, wenn du betrunken bist. Ich gebe nicht der Gabe Gottes die Schuld, sondern denen, die hemmungslos trinken. Wie der Apostel Paulus an Timotheus schreibt: „Trinken Sie wenig Wein – nur um des Magens willen und wegen häufiger Krankheiten“, und er schrieb uns: „Trinken Sie wenig Wein um der Freude willen und nicht aus Trunkenheit: Trunkenbolde werden nicht erben.“ das Reich Gottes.“ Viele Menschen werden durch Trunkenheit ihres irdischen Reichtums beraubt. Wenn jemand unermesslich am Trinken festhält, werden ihn die Narren loben, aber dann werden sie ihn dafür verurteilen, dass er seine Güter törichterweise verschwendet. Wie der Apostel sagte: „Betrinke dich nicht mit Wein, darin liegt kein Heil, sondern betrinke dich mit dem Lob Gottes“, und ich werde dies sagen: Betrinke dich mit Gebeten, Fasten, Almosengeben und Gehen Kirche mit gutem Gewissen. Gott ist mit ihnen einverstanden, und sie werden von ihm in seinem Königreich belohnt. Sich von Wein zu betrinken ist die Zerstörung von Seele und Körper und der Ruin Ihres Reichtums. Zusammen mit ihrem irdischen Besitz werden Trunkenbolde auch ihrer himmlischen Besitztümer beraubt, denn sie trinken nicht um Gottes willen, sondern um der Trunkenheit willen. Und die einzigen, die sich freuen, sind die Dämonen, zu denen der Trunkenbold gehen wird, wenn er keine Zeit zur Umkehr hat. Siehst du also, o Mensch, was für eine Schande und was für ein Vorwurf dafür von Gott und seinen Heiligen? Der Apostel stuft einen Trunkenbold, wie jeden Sünder, als Gott missfallend ein, gleichbedeutend mit Dämonen, es sei denn, er reinigt seine Seele durch aufrichtige Reue. Mögen also alle Christen, die im orthodoxen Glauben mit Gott leben, zusammen mit unserem Herrn Jesus Christus und seinen Heiligen die Heilige Dreifaltigkeit verherrlichen – den Vater und den Sohn und den Heiligen Geist. Amen.

Aber kehren wir zu dem zurück, worüber wir oben gesprochen haben. Und der Hausbesitzer (oder seine Diener) müssen jedem Essen und Trinken servieren, entweder am Tisch, oder sie in ein anderes Haus schicken, wobei sie nach Würde und Rang sowie nach Brauch aufgeteilt werden. Die Gerichte werden vom großen Tisch serviert, vom Rest jedoch nicht; für Liebe und treuen Dienst – lasst jeden so belohnt werden, wie er sein sollte, und bittet dafür um Vergebung.

Und heimlich Speisen und Getränke vom Tisch oder von einer Mahlzeit wegzunehmen oder wegzuschicken, ohne Erlaubnis und ohne Segen, ist Sakrileg und Eigensinn; solche Menschen werden immer verurteilt.

Wenn man Ihnen verschiedene Speisen und Getränke vorsetzt, aber wenn jemand unter den Eingeladenen edler ist als Sie, dann fangen Sie nicht an, vor ihm zu essen; Wenn Sie der Ehrengast sind, beginnen Sie zuerst mit dem Verzehr der angebotenen Speisen. Manche Gottesliebhaber haben reichlich zu essen und zu trinken, und er entfernt alles, was unberührt bleibt, damit es später nützlich ist – zum Senden oder Geben. Wenn jemand, unsensibel und unerfahren, ungebildet und unwissend, alle Gerichte hintereinander ohne Überlegung auftut, aber satt ist und nicht essen möchte und sich nicht darum kümmert, die Gerichte haltbar zu machen, wird ein solcher Mensch ausgeschimpft und verspottet, er wird vor Gott entehrt und Leute.

Wenn Sie zufällig Besucher begrüßen, seien es Händler oder Ausländer, andere Gäste, egal ob eingeladen. Ob von Gott gegeben: reich oder arm, Priester oder Mönche, der Besitzer und die Herrin sollten freundlich sein und jedem Menschen die gebührende Ehre erweisen, die dem Rang und der Würde entspricht. Mit Liebe und Dankbarkeit, mit einem freundlichen Wort, ehre jeden von ihnen, sprich mit jedem und grüße ihn mit einem freundlichen Wort und iss und trinke oder lege es auf den Tisch oder gib es mit einem freundlichen Gruß aus deinen Händen und Senden Sie etwas an andere, aber jeder hat etwas ... dann markieren Sie es und erfreuen Sie alle. Wenn einer von ihnen im Flur wartet oder im Hof ​​sitzt, füttern und trinken Sie auch ihn und vergessen Sie nicht, ihm Essen und Trinken zu schicken, während Sie am Tisch sitzen. Wenn der Besitzer einen Sohn oder einen treuen Diener hat, soll er sich überall um alle kümmern und jeden ehren und mit einem freundlichen Wort begrüßen, und niemanden schimpfen, entehren, entehren, lächerlich machen, verurteilen, damit weder der Besitzer noch die Herrin , noch verurteilte er ihre Kinder oder Diener.

Und wenn Gäste untereinander streiten, beruhige sie sorgfältig, und wer nicht mehr bei sich ist, geleite ihn sorgfältig zu seinem Hof ​​​​und beschütze ihn vor jedem Streit auf dem Weg; dankbar und dankbar, gefüttert und getränkt, mit Ehre und gesandt – das ist sowohl ein Geschenk an Gott als auch eine Ehre für gute Menschen. Behandeln Sie die Armen mit Barmherzigkeit und Aufrichtigkeit – dafür erhalten Sie eine Belohnung von Gott und gute Ehre von den Menschen.

Wenn Sie Ihre Eltern im Kloster behandeln oder ihrer gedenken, tun Sie dasselbe: Essen und trinken Sie und verteilen Sie Almosen entsprechend Ihren Möglichkeiten für Gesundheit und Frieden. Wenn jemand zuerst füttert, trinkt und Geschenke macht, ihn dann aber entehrt und schimpft, verurteilt und lächerlich macht oder ihn in Abwesenheit verherrlicht, oder den Ort umgeht, oder ihn, ohne ihn zu füttern und zu bellen, auch schlägt und ihn dann vertreibt Der Hof oder seine Diener entehren ihn für jemanden – dann ist ein solcher Tisch oder ein solches Fest zur Freude der Dämonen und zum Zorn Gottes, und unter den Menschen herrscht Scham und Zorn und Feindschaft, und für die Beleidigten – Scham und Beleidigung. Für einen so rücksichtslosen Herrn und eine so rücksichtslose Herrin und ihre Diener - Sünde von Gott, Feindseligkeit und Vorwurf von Menschen und auch Fluch und Vorwurf von armen Menschen. Wenn Sie jemandem kein Futter geben, erklären Sie dies ruhig, ohne ihn zu bellen, zu schlagen oder zu entehren, lassen Sie ihn höflich gehen und weigern Sie sich. Und wenn jemand vom Hof ​​kommt und sich über die Unaufmerksamkeit des Herrn beschwert, sagt der zuvorkommende Diener höflich zum Gast: „Sei nicht böse, Vater, unsere Besitzer haben viele Gäste, sie hatten keine Zeit, dich zu verwöhnen.“ Dann werden sie die Ersten sein, die dich mit der Stirn schlagen, damit du ihnen nicht böse wirst. Und am Ende des Festes muss der Diener dem Meister von dem Gast erzählen, der gegangen ist, und wenn der Gast gebraucht wird, dann sag es sofort dem Meister, und er wird es tun, was er will.

Die Frau der Kaiserin hat freundliche und allerlei Gäste, egal was mit ihr passiert, sie sollte mit ihnen auf die gleiche Weise umgehen, wie es in diesem Kapitel beschrieben wird. Und auch ihre Kinder und Diener.

Und die Vision des Heiligen Niphon über diejenigen, die beim Essen sitzen, wird im Prolog und in den Pandekten des Antiochus über Essen, Kapitel drei, beschrieben.

16. Wie können sich ein Mann und eine Frau darüber beraten, was die Haushälterin in Bezug auf Geschirr, Küche und Bäckerei bestrafen soll?

Jeden Tag und jeden Abend besprechen sich Mann und Frau nach der Erledigung der geistlichen Pflichten und morgens beim Glockenläuten und nach dem Gebet über den Haushalt und wer welche Verantwortung trägt und wer was führen soll Geschäft, um jeden zu bestrafen, wann und was man essen und Getränke für Gäste und für sich selbst zubereiten soll. Oder sogar die Haushälterin wird nach dem Wort des Herrn anordnen, was sie für die Unkosten kaufen soll, und wenn sie das Bestimmte gekauft hat, bringt sie es, misst alles ab und prüft es sorgfältig. Und wer alle Arten von Vorräten für den Haushalt kauft, für Lebensmittel, für Fisch und Fleisch und für alle Arten von Gewürzen, der gebe Geld für eine Woche oder einen Monat, und wenn er das Geld ausgegeben hat, legt er Rechenschaft darüber ab zum Meister, er wird es wieder nehmen. So können Sie alles sehen: das Essen, die Ausgaben und seinen Service. Der Koch sollte schicken, was gekocht werden muss, und der Bäcker sollte auch die Waren für andere Zubereitungen schicken. Und die Haushälterin würde immer im Hinterkopf behalten, was sie dem Eigentümer sagen muss. Und in die Küche, um Fleisch- und Fischgerichte zu backen und zu kochen, sie nach der Rechnung zu geben, wie der Meister es befiehlt, sie sollen genug Gerichte backen und kochen und alles fertig vom Koch nach der Rechnung nehmen. Stellen Sie alle Arten von Lebensmitteln gemäß der Anweisung des Eigentümers auf den Tisch, abhängig von den Gästen, und geben und nehmen Sie den Getreidevorrat und alle Arten von Lebensmitteln gemäß der Rechnung, und wenn etwas von den Eintöpfen und Speisen vom Tisch unberührt bleibt und Ungegessen, das unberührte Geschirr aussortieren und loslegen – getrennt, sowohl Fleisch als auch Fisch, und alles in eine saubere, stabile Schüssel geben und mit Eis abdecken und bedecken. Die fertigen Gerichte und diverse Reste sollten zum Verzehr verschenkt werden, wo immer sie passen, und die unberührten Speisen sollten für den Gastgeber und die Gastgeberin sowie für die Gäste aufbewahrt werden. Getränke werden nach Anweisung, nach Meinung der Gäste oder ohne Gäste, am Tisch serviert, für die Dame nur Brei und Kwas. Und das Geschirr: Teller und Schüsseln und Schöpfkellen und Essigschüsseln, Pfefferstreuer, Gurkenschalen, Salzstreuer, Vorräte, Geschirr, Löffel, Tischdecken und Tagesdecken – alles wäre immer sauber und bereit für den Tisch oder für Vorräte. Und die Räume würden gefegt und die oberen Räume würden aufgeräumt und die Bilder an der Wand würden in der richtigen Reihenfolge aufgehängt und die Tische und Bänke würden gewaschen und abgewischt und Teppiche würden darauf ausgelegt werden die Bänke. Und die Essig-, Gurken-, Zitronen- und Pflaumenlake würde durch Siebe gefiltert, die Gurken, Zitronen und Pflaumen würden gereinigt und sortiert, der Tisch wäre sauber und aufgeräumt. Und getrockneter Fisch und alle Arten von getrocknetem Fisch sowie verschiedene Gelees, Fleisch und mageres Fleisch sowie Kaviar und Kohl wurden gereinigt und in Schüsseln ausgelegt, die bereits vor dem Essen gekocht waren. Und die Getränke wären alle sauber und durch Siebe gefiltert. Und die Haushälterinnen und Köche und Bäcker und Köche hätten noch vor dem Tisch gegessen und ein paar schwache Getränke getrunken, dann hätten sie in Ruhe gekocht. Und sie kleideten sich in der Kleidung, die der Besitzer bestellt hatte, sie bereiteten sich ordentlich vor, und bei allen Gerichten, die der Besitzer jemandem anvertraute, verhielten sie sich sauber und ordentlich. Und das gesamte Geschirr und die gesamte Ausrüstung für die Haushälterin und alle in der Küche würden in völliger Sicherheit gewaschen und gereinigt, ebenso für die Gastgeberin und ihre Diener. Ich bringe Speisen und Getränke an den Tisch und stelle sicher, dass das Geschirr, in dem Sie sie transportieren, sauber und der Boden abgewischt ist, und dass die Speisen und Getränke auch sauber sind, ohne Rückstände, ohne Schimmel und ohne Anbrennen; Stellen Sie es ab, inspizieren Sie es, und nachdem Sie Speisen oder Getränke abgestellt haben, husten Sie nicht, spucken Sie nicht, putzen Sie sich nicht die Nase, sondern treten Sie beiseite, reinigen Sie Ihre Nase und husten oder spucken Sie, wenden Sie sich ab und reiben Sie es mit deinem Fuß; So passt es zu jeder Person.

17. Anweisungen für die Haushälterin im Falle eines Festes

Wenn ein großes Fest ansteht, dann beobachten Sie es überall selbst – in der Küche, in der Schneidestube und in der Bäckerei. Und um Speisen auf den Tischen zu servieren, muss man eine Fachkraft einstellen, und auch der Lieferant, Getränke und Speisen brauchen eine erfahrene Person, damit alles in Ordnung ist. Und Getränke sollten nach den Anweisungen des Besitzers am Tisch serviert werden, wem was gegeben wird, aber nicht ohne Erlaubnis an Dritte weitergegeben werden. Und am Tisch, und wenn das Fest vorüber ist, inspiziere und zähle und lege die Silber- und Zinn- und Kupfergeräte, Becher und Schöpfkellen und Brüder und Brüder mit Deckeln und Schüsseln weg – wohin und wofür jemand geschickt wird und wer wird tragen, deshalb müssen Sie es fordern; Ja, damit nichts gestohlen wird, behalten Sie alles genau im Auge. Dann braucht man im Hof ​​eine zuverlässige Person, die alles im Auge behält und alle möglichen Haushaltsgegenstände bewacht, damit nichts gestohlen wird, und einen betrunkenen Gast bewacht, damit er nichts verliert oder kaputt geht und sich mit niemandem streitet . Und auch die Diener der Gäste, die im Hof ​​bei den Pferden neben den Schlitten und Sätteln sind, sollen im Auge behalten werden, damit sie nicht miteinander streiten, sich nicht gegenseitig berauben, die Gäste nicht beleidigen, und stehle nichts aus dem Haushalt und verderbe ihn nicht – denn kümmere dich um alle, nimm jedem alles weg; und wer nicht gehorcht, muss sich beim Eigentümer melden. Und die Person, die im Hof ​​postiert ist, darf zu dieser Zeit nichts trinken, nirgendwo hingehen, und hier im Hof ​​und in den Kellern und in der Bäckerei und in der Küche und im Stall strikt beachten alles.

Wenn der Tisch wegrückt und das Fest zu Ende ist, sammle alles Silber- und Zinngeschirr ein, durchsuche, zähle, wasche und stelle alles wieder an seinen Platz, auch die Küchenutensilien. Und sortieren Sie alle Gerichte, Fleisch und Fisch, Gelee und Eintopf, und räumen Sie auf, wie bereits gesagt. Am Tag des Festes – am Abend oder früh am nächsten Tag – sollte der Besitzer selbst kontrollieren, ob alles in Ordnung ist, zählen und die Haushälterin fragen, wie viel von dem gegessen, getrunken und wem was gegeben wurde , und an wen was geschickt wurde, damit alle Ausgaben in jedem Fall bekannt wären und alle Gerichte abgerechnet würden und die Haushälterin dem Herrn alles genau melden könnte, was wohin ging und wem was gegeben wurde, und wie viel zusammengekommen ist. Und wenn. So Gott will, ist alles in Ordnung und nicht verschwendet, und nichts ist verdorben, dann sollte der Herr die Haushälterin belohnen und auch die übrigen Diener: die Köche und Bäcker, die geschickt und sparsam gekocht haben und nicht getrunken haben, und dann lobe alle und füttere sie und gib ihm etwas zu trinken; Dann werden sie versuchen, weiterhin gute Arbeit zu leisten.

18. Anweisungen des Meisters an die Haushälterin, wie man magere und Fleischgerichte zubereitet und die Familie während des Fleischessens und der Fastenzeit ernährt

Und selbst dann befahl der Meister der Haushälterin, welche Art von fleischfressenden Lebensmitteln sie für den Hausverzehr des Besitzers und für die Gäste in die Küche geben sollte, und welche Art – an Fastentagen. Was die Getränke angeht, benötigt die Haushälterin auch die Anweisung des Meisters, welche Getränke sie dem Meister und seiner Frau, welche der Familie und den Gästen servieren soll, und alles gemäß der Anweisung des Meisters vorzubereiten, zuzubereiten und auszugeben. Und fragen Sie auf jeden Fall jeden Morgen die Haushälterin des Meisters nach Speisen und Getränken und nach allen Besorgungen; Wie der Meister es befiehlt, so tun Sie es. Der Herr sollte sich mit seiner Frau über alle Haushaltsangelegenheiten beraten und die Haushälterin anweisen, wie sie die Diener an welchem ​​Tag ernähren soll: An den kurzen Tagen jeden Tag Brot, Kohlsuppe und flüssigen Brei mit Schinken sieben, und manchmal, indem man es ersetzt, mit gekochtem Schmalz und Fleisch, wenn es zum Mittagessen gegeben wird; und zum Abendessen Kohlsuppe und Milch oder Brei; und an Fasttagen Kohlsuppe und Brei, manchmal mit Marmelade, manchmal mit Erbsen und manchmal mit saurer Suppe, manchmal mit gebackenen Rüben. Ja, zum Abendessen gibt es Kohlsuppe, Haferflocken oder sogar Gurkensuppe, Botvinya. An Sonn- und Feiertagen zum Mittagessen ein paar Kuchen oder dicken Brei oder Gemüse oder Heringsbrei, Pfannkuchen und Gelee und was auch immer Gott schickt. Ja, zum Abendessen ist alles wie gesagt. Und für die Dienstbotenfrauen und -mädchen und auch für die Kinder und für die Werktätigen das gleiche Essen, aber zusätzlich mit Resten vom Tisch des Herrn und der Gäste. Die besten Leute, die handeln oder im Orden dienen, werden vom Meister an seinen Tisch gesetzt. Wer die Gäste am Tisch bedient, bereitet zusätzlich nach dem Tisch das Essen aus den Tischresten zu. Und auch die Herrin bewirtet die Handwerkerinnen und Näherinnen am Tisch und gibt ihnen etwas von ihrem Essen. Die Knechte trinken Bier aus den Keltern, und an Sonn- und Feiertagen geben sie dir Brei, und die Angestellten werden immer auch Brei haben; Für weitere Getränke sorgt der Herr selbst oder bestellt die Haushälterin, zum Vergnügen lässt er sich aber auch Bier servieren.

Der Befehl des Herrn oder der Frau an die Haushälterin und den Koch lautet, wie man Fast Food für die Familie, die Bediensteten oder die Armen zubereitet. Den Kohl oder die Spitzen fein hacken oder zerbröseln und gut waschen, kochen und kräftiger dämpfen; An Fastentagen Fleisch, Schinken oder Speck hinzufügen, Sauerrahm servieren oder Müsli hinzufügen und kochen. Während des Fastens Saft hinzufügen oder etwas anderes kochen und erneut hinzufügen, gründlich verdampfen, auch Müsli hinzufügen und mit Salz in Sauerkrautsuppe aufbrühen. Und kochen Sie auch verschiedene Breie und verdampfen Sie sie gründlich mit Butter oder Schmalz oder Heringsöl oder Saft. Und wenn es getrocknetes Fleisch, Poltevo und Corned Beef oder getrockneten Fisch gibt, geräuchert und gesalzen, waschen Sie es, schaben Sie es aus, reinigen Sie es und kochen Sie es gründlich. Und bereite alle Arten von Speisen für arbeitende Familien zu und knete und säuere Brot für sie und rolle es gut aus und backe es; und Kuchen auch für sie. Bereiten Sie ihnen alle Speisen gut und sauber zu, als ob sie für sich selbst wären: Die Hausfrau oder die Haushälterin beißt immer selbst von jedem Gericht ab, und wenn es nicht gut gekocht oder gebacken ist, schimpft sie mit dem Koch oder Bäcker oder den Frauen, die gekocht haben. Kümmert sich die Haushälterin nicht darum, schimpft sie auch mit ihm, und kümmert sich die Haushälterin nicht darum, schimpft ihr Mann; Ernähre die Diener und die Armen, wie du dich selbst ernährst, denn das dient der Ehre Gottes und deiner eigenen Erlösung.

Der Herr und die Herrin müssen immer auf die Diener und Schwachen und Armen achten und sie nach ihren Bedürfnissen befragen, nach Essen, Trinken, Kleidung, nach allem Notwendigen, nach all ihrer Armut und ihrem Mangel, nach Beleidigungen, nach Krankheit, nach all diesen Bedürfnissen, in dem Sie um Gottes willen helfen können, so weit es geht, und sich um Gottes willen kümmern, so viel Gott hilft, und zwar von ganzem Herzen, sowohl um Ihre Kinder als auch um Ihre Lieben. Wenn sich jemand darum kümmert und nicht mit ihm sympathisiert, wird er sich vor Gott verantworten und von ihm keine Belohnung erhalten, aber wer dies alles mit Liebe, mit ganzer Seele, wacht und bewahrt, dem wird große Barmherzigkeit von Gott zuteil werden, Vergebung der Sünden und ewiges Leben erbt.

19. Wie Sie Ihre Kinder in verschiedenen Lehren und in der Furcht vor Gott erziehen

Möge Gott Kinder, Söhne und Töchter, zum Vater und zur Mutter senden, damit sie sich um ihre Kinder kümmern; Versorge sie und erziehe sie in guten Wissenschaften: lehre sie Gottesfurcht und Höflichkeit und alle Ordnung. Und im Laufe der Zeit, abhängig von den Kindern und dem Alter, bringen Sie ihnen das Handwerk bei, Vater – Söhne, und Mutter – Töchter, wer was würdig ist, welche Fähigkeiten Gott wem geben wird. Um sie zu lieben und zu beschützen, aber auch um sie durch Angst zu retten, sie zu bestrafen und zu belehren oder sie, nachdem man sie geklärt hat, zu schlagen. Bestrafen Sie Kinder in ihrer Jugend – sie werden Ihnen im Alter Frieden schenken. Und bewahre und beschütze die Reinheit des Körpers und vor aller Sünde den Vätern ihrer Kinder wie ihren Augapfel und ihre Seele. Wenn Kinder aufgrund väterlicher oder mütterlicher Nachlässigkeit sündigen, müssen diese Sünden am Tag des Jüngsten Gerichts beantwortet werden. Wenn also Kinder, denen die Anweisungen ihres Vaters und ihrer Mutter entzogen sind, sündigen oder Böses tun, dann sind sowohl der Vater als auch die Mutter und ihre Kinder Sünde von Gott, und von den Menschen gibt es Vorwürfe und Spott, Verlust für das Haus und Kummer für sich selbst und Schande und Schande von den Richtern. Strafe. Wenn aber die Kinder gottesfürchtiger, besonnener und vernünftiger Eltern in guter Erziehung in der Gottesfurcht erzogen werden und ihnen alle Kenntnisse und Ordnung sowie alle Handwerke und Kunsthandwerke beigebracht werden, so werden es diese Kinder zusammen mit ihren Eltern tun von Gott vergeben, von Priestern gesegnet und von guten Menschen gelobt werden, und wenn sie erwachsen sind, verheiraten gute Menschen ihre Söhne glücklich und dankbar mit ihren Töchtern oder werden durch Gottes Gnade und die Auswahl nach Alter ihre Töchter mit ihren Söhnen verheiraten . Wenn eines dieser Kinder nach Reue und Kommunion von Gott angenommen wird, dann bringen die Eltern Gott ein makelloses Opfer dar, und wenn solche Kinder in ewige Paläste einziehen, dann haben sie den Mut, Gott um Gnade und Vergebung der Sünden für sie zu bitten auch die Eltern.

20. Wie man Töchter großzieht und sie mit einer Mitgift verheiratet

Wenn jemandem eine Tochter geboren wird, einem umsichtigen Vater, der sich durch Handel ernährt – sei es in der Stadt oder im Ausland – oder der im Dorf pflügt, legt er jeglichen Gewinn für seine Tochter (und auch im Dorf) beiseite. : Entweder wird das Tier mit Nachkommen für sie aufgezogen, oder von ihrem Anteil, was auch immer Gott dorthin schickt, wird sie Bettwäsche und Leinwände und Stoffstücke und Kopfbedeckungen und ein Hemd kaufen – und all diese Jahre steckten sie sie in ein Sonderangebot Truhe oder in einer Kiste und ein Kleid und Kopfbedeckungen und Monista und Kirchenutensilien und Geschirr aus Zinn und Kupfer und Holz, immer ein wenig hinzufügen, jedes Jahr, wie gesagt, und nicht alles auf einmal, mit Verlust. Und alles wird, so Gott will, vollständig sein. So wird die Tochter erwachsen, lernt Gottesfurcht und Wissen kennen und ihre Mitgift wächst immer weiter. Sobald sie über das Heiraten sprechen, müssen Vater und Mutter nicht mehr trauern: Gott hat es ihnen gegeben, sie haben von allem reichlich, sie werden ein Fest in Freude und Freude feiern. Wenn Vater und Mutter nicht sparsam sind, so haben sie nach dem hier Gesagten nichts für ihre Tochter vorbereitet und ihr keinen Anteil zugeteilt; sie fangen nur an, sie in der Ehe zu verschenken – sie werden sich sofort beeilen Kaufen Sie alles, damit die überstürzte Hochzeit für alle sichtbar ist. Sowohl Vater als auch Mutter werden von einer solchen Hochzeit traurig sein, denn alles auf einmal zu kaufen ist teuer. Wenn die Tochter nach Gottes Willen stirbt, gedenken sie ihr mit einer Mitgift, einer Elster nach ihrer Seele, und verteilen Almosen. Und wenn es noch andere Töchter gibt, kümmern Sie sich auf die gleiche Weise um sie.

21. Wie man Kinder durch Angst unterrichtet und rettet

Bestrafe deinen Sohn in seiner Jugend, und er wird dir im Alter Frieden schenken und deiner Seele Schönheit verleihen. Und haben Sie kein Mitleid mit dem kleinen Bey: Wenn Sie ihn mit einer Rute bestrafen, wird er nicht sterben, sondern gesünder sein, denn indem Sie seinen Körper hinrichten, erlösen Sie seine Seele vom Tod. Wenn Sie eine Tochter haben und Ihre Strenge auf sie richten, werden Sie sie vor körperlichen Problemen bewahren: Sie werden Ihr Gesicht nicht beschämen, wenn Ihre Töchter gehorsam wandeln, und es ist nicht Ihre Schuld, wenn sie aus Dummheit ihre Jungfräulichkeit bricht. und es wird deinen Bekannten zum Spott bekannt, und dann werden sie dich vor den Leuten beschämen. Denn wenn Sie Ihre Tochter makellos machen, ist es so, als hätten Sie eine große Tat vollbracht; Sie werden in jeder Gesellschaft stolz sein und nie wegen ihr leiden. Wenn du deinen Sohn liebst, vergrößere seine Wunden – und dann wirst du nicht mit ihm prahlen. Bestrafe deinen Sohn von seiner Jugend an und du wirst dich über seine Reife freuen, und unter deinen Grollern wirst du dich seiner rühmen können, und deine Feinde werden dich beneiden. Erziehen Sie Ihre Kinder in Verboten und Sie werden Frieden und Segen in ihnen finden. Lachen Sie nicht umsonst, wenn Sie mit ihm spielen: Im Kleinen werden Sie im Großen lockerer.